佛教名词。“五十一心所有法”的简称。唯识宗指由“八识”所产生的各种心理活动。分六类：第一类有触、作意、受、思、想五种，称“遍行”心所，即从根、境、识三者的相互关系出发表明人人均具有的、普遍存在的心理状态。第二类有欲、胜解、念、定、慧五种，称“别境”心所，指由各个人所处的特殊境况而产生各个特殊的心理状态。第三类有信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、勤安、不放逸、行舍、不害十一种，称“善”心所，即属于善的心理状态。第四类有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六种，称“根本烦恼”心所，即人类所具有的根本性的迷惑，亦称“本惑”的心理状态。第五类有忿、恨、复、恼、嫉、悭、诳、谄、害、㤭、无惭、无愧、掉举、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知二十种，称“随烦恼”心所，即由“根本烦恼”派生的与善心相反的心理状态。第六类有悔、眠、寻、伺四种，称“不定”心所，即善恶不定的心理状态。
官名。唐朝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚功局。正八品，员二人，为司珍，典珍之佐。协掌金玉珠宝财货之事。宋、金悉如唐制。明永乐(1403—1424)后尽归其职于宦官。女官名。唐、金都设此官，正八品
即“刘峻”。
官名。南朝梁置，为内监殿局官员，流外三品勋位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝内务府上驷院之属官。掌预备马辔。额设御马司辔二十人，皇子司辔二人，皆以额鲁特蒙古充任。辖以司鞍长。
古代妇女脸上的妆饰物。韦庄《叹落花》：“西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。”
见“和卓沙迪”(1449页)。
同“郎潜白发”。宋李刘《酹江月．寿漕使》词：“汉庭用老，想君王也忆，潜郎白首。”
?—1730清广西人。举人出身。初授吴县知县，后官工部主事。雍正四年(1726)，谢济世弹劾田文镜案发，因同乡而受株连，被革职发往阿尔泰军营效力，遂写《通鉴论》十七篇，以论封建、建储、无为之治，讥刺圣
参见：戮力同心见“戮力同心”。《三国志·吴书·华覈传》：“使四疆之内～、数年之内，布帛必积。”【词语同心戮力】 成语：同心戮力汉语词典：同心戮力