古代道家所用地图。首见于《汉武帝内传》，相传为汉武帝会见西王母而得此图。绘制时间说法不一。有认为汉初或汉以前，亦有认为东晋以前的。古代道士视为护身符。现存图主要有两类：一为明正统年间刊本《道藏·洞玄部·灵图类》中的“洞玄灵宝五岳古本真形图”。原图本为彩绘手写本，以黑色表示山体，红色表示水体，黄色表示洞穴口。但《道藏》中的图已是黑白图。图中方位、水源、上山道路、山的高度及山体范围等用文字注记。二为明万历二年(1574)刻石的“五岳真形之图”，图碑现存河南登封中岳庙。图纵约108厘米，横约67厘米。各山岳之下均有一段文字说明。万历三十二年河南监察御史方大美令人依此石刻为底图，刻一更大图碑(300×100厘米)。
在今河北临漳县南。唐咸亨三年(672)引天平渠水下流至金凤台侧，又东出以溉田，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。①掌市场贸易之官。《周礼·地官·序官》：“司市下大夫二人”。注： “司市，市官之长”。疏： “市官，谓质人以下至泉府”。《汉书·王莽传中》：“又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。”唐宣宗大中
【介绍】：南朝梁广陵人。博学多才，善为文。齐武帝永明中举郡孝廉。梁武帝天监初，历官中军临川王参军。出为晋陵令。先是刘蒨为晋陵令，爽经途诣之，不相接，爽甚衔之。俄而爽代蒨为令，蒨迎赠甚厚，爽受馈答书云：
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语词典：李膺客
1272—1348元仁寿(今属四川)人，侨寓崇仁(今属江西)，字伯生，号道园，世称邵庵先生。就学于吴澄。大德初，入京为大都路儒学教授、国学助教。仁宗时为集贤修撰。泰定初为秘书少监，与王约从泰定帝去上都
【生卒】：1361—1402【介绍】：明四川荣县人，初名志高，字仲常。方孝儒任汉中教授时，子昭往从学。蜀献王荐为县学训导。建文初，预修《太祖实录》，授翰林检讨，官至刑部侍郎。成祖即位，被杀。
官名。周朝置。主管四方宾客朝觐礼仪事务的长官。大夫爵。《逸周书 ·王会》： “相者，大史鱼、大行人皆朝服有繁露。”《大戴礼记·朝事》：“《礼》：大行人以九仪别诸侯之命，等诸侯之爵，以同域国之礼，而待其
杂任职名。唐于殿中省尚食局置八百四十人，又光禄寺太官署置监膳史五人，《旧唐书·职官三》作主膳，掌供膳食之事。
【生卒】：686—760【介绍】：唐僧。襄阳人。俗姓高。初投国昌寺颢元法师出家。后至韶州曹溪参慧能，受“顿悟”说。玄宗开元八年，住南阳龙兴寺。后于洛阳传慧能学说。与北宗禅师论辩于滑台大云寺。安史乱起，