①战国阴阳家用语。指土、木、金、火、水五行之德。《史记·封禅书》：“自齐威、宣(王)之时，邹子之徒，论著终始五德之运。”《文选·魏都赋》注引《七略》：“邹子有终始五德，从所不胜;(土德后)木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”邹衍认为，王朝之更替，即依五德终始之次序而循环。此说为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。②儒家用语。指五种品德。《论语·学而》以温、良、恭、俭、让为“五德”。郑玄注：“夫子行此五德而得之，与人求之异。”《中庸》以“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”为“五德”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”③兵家用语。指将帅之五种品德。《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操注：“将宜五德备也。”
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代鲜卑叱卢部首领。见“叱卢”。(542页)。
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)置，掌理双单月候选人员投递互结供状，稽察选卷，并请旨缺分及应补人员随时知照军机处，每月出投供堂报。设经承以办理事务。本处成立前其职任本为开设科所
官名。①负责地方治安之官。五代后唐始置。宋朝置于沿边寨及险要去处，以閤门祗候至诸司使、将军或内侍等充任。另或置同都巡检使，若供奉官以下充任，则不带“使”字。并置巡检都监、巡检使或同巡检使等，若三班使臣
《汉书．韦贤传》附《韦玄成传》：“及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相，贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。……玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之
官名。战国置。掌皮革。《滨虹草堂藏古玺印》著录战国官印有“北宫皮官”。朱德熙等《战国铜器铭文中的食官》认为“北宫皮官当是掌六宫皮革之事的职官”。
即今四川垫江县东北沙坪镇。清光绪《垫江县志》卷2：沙坪关在“治北五十里”。
【生卒】：?—455【介绍】：名一作陈。北魏代人。长孙肥子。太武帝时任羽林郎，征和龙，以功赐五等男。从征凉州为都将。入朝迁驾部尚书，进爵为子。性宽厚，好学爱士。文成帝即位，进爵吴郡公。卒谥恭。
即柏梁台。白居易《德宗皇帝挽歌词四首》之一：“文高柏梁殿，礼薄霸陵原。”