?—1800亦名刀永和。清代云南西双版纳傣族首领。车里军民宣慰使※刀维屏弟。乾隆三十七年(1772)，缅军入侵，兄维屏不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，与兄听信诏勐等离间，与清廷结怨，随兄携家
即“奥屯忠孝”(2253页)。
女真活剌浑水(今黑龙江绥化和铁力之间)诃邻乡纥石烈部人。兄弟七人，皆有名声，人们敬服。乌春起兵攻金世祖时，亦同兄弟起兵谋乱，攻打周围女真诸部，抢夺牧马。暮稜水之战，被金世祖劾里钵俘获送辽。
在今福建泰宁县西。《方舆纪要》卷98泰宁县：二十四溪在“县西四十里。汇山溪之水东出，有石山夹岸错立，崒嵂周密，凡二十四曲，西南至梅口入大溪”。
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲．七夕》词：“喜鹊填河仙浪浅，云?早在星桥畔。”
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”
书名。清胡长龄撰。八卷。仅存一卷。记咸丰十年(1860)二月至同治元年(1862)九月太平军攻克长兴、湖州经过，涉及太平天国职官、商业、税收、新历、圣库、门牌等制度。有《长兴丛书》活字本。
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的二十四班，是最高的一班，拟车骑将军，大通三年(529)定制后仍为最高的一班，拟镇卫将军等三号。
源见“元龙高卧”。喻高低悬殊。元方回《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》：“人物真高绝，何徒上下床？”偏正 有睡在上床和下床的人。比喻德行有高低悬殊。《三国志·魏书·陈登传》载：许汜遭乱，过下邳去见陈登，登
《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘栗犊反能尔耶？吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”栗犊，本指初生的小牛犊，角小如栗；后常以比喻小孩子、年轻人。惠庄以谈经老儒竟被后学