五威将军
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”认为，爱人应率先爱其亲属。与墨子旨在反对“亲亲”有差等之“兼爱”说相对立。
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”认为，爱人应率先爱其亲属。与墨子旨在反对“亲亲”有差等之“兼爱”说相对立。
书名。唐人避太宗讳，或称系本。作者不详。记载自黄帝至秦代(一说春秋)帝王公侯卿大夫的世系及事迹，有《帝系谱》、《诸侯谱》、《卿大夫谱》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等篇。大概原为古史官所记，后来
自今山西原平市东北至阳明堡 (今代县西南阳明堡镇)。长35.3公里。为同蒲铁路支线。1937年建成。今为京原线的一段。
即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》：“来称郯子学，归是越人吟。”
①在今湖南长沙县东南四十五里。《方舆纪要》卷80善化县：关山“叠峰峭拔，有如城壁，中间道路仅通一车，谓之龙回关”。唐末置龙回关于此。②在今湖南津市市西侧澧水南岸。《新唐书·地理志》：澧阳县“有关山”。
高昌人。铁哥术的父亲。铁木真西征时，他随从按只台征战，因功为必阇赤。1232年，随从攻金，累有战功。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即尚书右丞，唐高宗龙朔二年(662 )改，咸亨元年(670)复名尚书右丞。官名。见“左肃机”。
源见“顾犬补牢”。看见兔子而呼猎犬。比喻时机当前，急谋对策。陈英士《致黄克强书》：“亡羊补牢，时犹未晚；目兔顾犬，机尚不失。”【词语目兔顾犬】 成语：目兔顾犬汉语词典：目兔顾犬
读音：Chuòérjiā《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云： “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”
历(曆)古历名。隋张宾等制订。开皇四年(584)施行至十六年。岁实为365 25063/102960日，朔策为29 96529/181920日。取章岁429，章闰158。《隋书》称：“宾等依何承天法，