儒家所说的人所固有的四种德性。孟子认为是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“是非之心”这四个善端的扩充。“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文(不可太过、太质)斯二者是也”(《孟子·离娄上》)。东汉白虎观会议给以法定解释，把仁义礼智分别释为“施生爱人，断决得中”，“履道成文”与“于事见微知著”(《白虎通·情性》)。南宋朱熹区别性与情，认为“仁义礼智根于心”，是心之未发之性，而恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是心之发用之情。清戴震在批判“存理灭欲”的基础上给以新解释：仁为“先生之德”，即“一人遂其生，推之而与天下共遂其生”;礼为“天地之条理”;义为“条理之截然不可乱”;智为认识和掌握仁义礼的能力(《孟子字义疏证·仁义礼智》)。
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支。主要首领为龚文玉、龚其位等。嘉庆二年(1797)在奉节(今属重庆)铁瓦寺起义，后转战于云阳(今属重庆)、奉节一带。四年，龚文玉等先后被俘，余部由陈得俸率领，与通江蓝号
源见“莼羹鲈脍”。美称鲈鱼。用写适意的归隐生活。唐杜牧《许七侍御弃官东归寄赠十韵》：“冻醪元亮秫，寒脍季鹰鱼。”前蜀韦庄《桐庐县作》诗：“白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。”【词语季鹰鱼】 汉语词典
【介绍】：唐苏州吴人。以博学称。少与陈子昂、宋之问等交游，虽才学不逮，而风流强辩过之。举制策甲科。武则天时，擢监察御史，累迁凤阁舍人。于寒品晚进，必悉力举荐。人有过，辄面折，退无一言。玄宗开元初，迁大
①指今广东、广西两省区。《宋史·仁宗纪》：景祜二年(1035)冬十月，“丁卯，诏诸路岁输缗钱，福建、二广易以银，江东以帛”。②南北朝时北魏所置广州(治所在鲁阳郡，今河南鲁山县)、东魏所置南广州(治所在
【介绍】：东汉吴郡人。顺帝时，侍御史，正直有能声。擢河间王刘政相。以辅王，整顿吏治，捕诸奸人案罪，杀尤恶者数十人，出冤狱百余人。河间王为之改悔。
【介绍】：天祐二年(905)官比部郎中。唐亡，入后梁，开平初为太常少卿。余不详。《全唐诗补编·续补遗》存诗4首。
即涵碧亭。刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》引：“东阳令于兴宗……于县五里，偶得奇境，埋没于翳荟中……开抉泉石，芟去萝茑……因构亭其端，题曰寒碧，……惜其居地不得有闻于时，故图之，来乞辞。”
三国吴改汉昌县置。治今湖南平江县东南三十里金铺观。属长沙郡。南朝梁改属岳阳郡。隋开皇九年(589)并入罗县。梁普通四年(523)封文学家江淹子��为吴昌伯，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1644汉阳(今属湖北)人。荣县知县。张献忠陷城，死。