五桥泽
书名。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝圣训》。清道光朝官修。一百一十卷。道光四年(1824)成书。分类节录嘉庆帝诏谕而成。凡圣德、圣治、文教、武功、勤政、澄叙、防海、漕运、垦殖、齐牧政、严法纪、绥藩服、靖边疆等三十六门。较乾隆圣训门类稍有增删。嘉庆年间镇压白莲教起义等内外大事，略可概见。有清内府刊本。
书名。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝圣训》。清道光朝官修。一百一十卷。道光四年(1824)成书。分类节录嘉庆帝诏谕而成。凡圣德、圣治、文教、武功、勤政、澄叙、防海、漕运、垦殖、齐牧政、严法纪、绥藩服、靖边疆等三十六门。较乾隆圣训门类稍有增删。嘉庆年间镇压白莲教起义等内外大事，略可概见。有清内府刊本。
读音：yì qí jīn高车十二姓，有异奇斤氏。(见《元和姓纂》)
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川，隋唐时期称※白道川。五代时期又称哈罗川。辽金以后称丰州滩或丰州川。其前后史地沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
见“尸禄素餐①”。三国魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有薳敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于～之人也，故可得而小。”【词语尸禄素食】 成语：尸禄素食
攻城器械。如轒辒、木驴之类。以坚木厚板为平顶之屋，裹以生牛革，下施四轮，自内推进，蔽敌矢石以攻城。多见于宋代。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四种，六十七卷。清胡念修编。胡念修字右阶，建德(今浙江建德)人。生卒年不详。官至知府，学术、文章均通，家富藏书，择其善者刻成《刻鹄斋丛书》。丛书所收，一类为其先贤著作，如胡浚《绿萝山庄骈体文集》十二
读音：wǔ【布】 见《姓苑》(21，24)。春秋时楚公子午之后有午氏(60，62)。 【源】浙江萧山(209)、河北卢龙(289)、江西丰城(357)、萍乡(371)、台湾台北(64，68，261)、
总集。明胡震亨编。一千零三十三卷。此编是胡氏自天启五年(1625)起，以十年时间撰成。书名“统签”是因为唐开元间列经、史、子、集为甲、乙、丙、丁四科，每科各置牙签，各科不同，以示区别；胡氏仿其意，亦以
战国时魏国人，名无择。《庄子·田子方》称其师事东郭顺子。称道其师“其为人也真，人貌而天，虚缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消”。《吕氏春秋·当染》称其学于子贡。与段干木、子夏同为魏文
在今吉林通化县南桓仁水库北江口村附近。《三国志·魏书 ·毋丘俭传》： “正始中，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口，宫连破走。”在今吉林省