汉代经学派别之一。战国以来，儒家经典多口耳相传。西汉初，始以当时通行文字隶书写定，称为“今文经”。汉代今文经，《诗》有鲁、齐、韩三家，《书》有欧阳氏、大夏侯(胜)、小夏侯(建)三家，《礼》有大戴(德)、小戴(圣)、庆普三家，《易》有施氏(雠)、孟氏(喜)、梁丘氏(贺)、京氏(房)四家，《春秋》有《公羊传》和《谷梁传》，《公羊》有严氏(彭祖)、颜氏(安乐)二家。今文经经师注重阐发“大义”，“通经致用”。董仲舒习《公羊春秋》，强调大一统，提倡正名分，尊君抑臣等思想，因而特别受到汉武帝的重视。西汉晚期，今文经渐与谶纬合流。东汉光武帝力倡谶讳，今文经学者的解释更加谶讳化。至东汉晚期，一些著名经学家如马融、郑玄等多兼习今、古文经，今文经与古文经遂趋于混合。清代考据学派兴起，渐由古文经学之研究而推及于今文经学，勾沉辑逸，重视两汉师法源流。常州学派崛起，《春秋公羊传》再兴。清末康有为以今文经学家干预政治，用公羊学说为变法理论根据，民间则由皮锡瑞、廖平等经师以今文经学授徒，与古文经学家章太炎、刘师培等论战，民国初年北京大学仍由今文经学家崔适授《春秋公羊学》。
清朝前期人。隶满洲正白旗。武功郡王礼敦之曾孙。康熙八年(1669)自一等侍卫迁兵部督捕侍郎，历官都察院左都御史，宁夏将军。正蓝旗满洲都统。“三藩之乱”起，先后任镇南将军、安南将军，与吴三桂叛军战于广东
世衡孙。以父任得官，为右班殿直，累迁熙河兰会钤辖兼知河州，安抚洮西沿边公事。熙河蕃部扰边，羌部阿章率部拒官军，熙帅胡宗回派朴出击。朴至州方才二日，以贼锋方锐，天气盛寒，欲缓出兵，宗回再三催促进击，不得
在今陕西铜川市北。《资治通鉴》：东晋太元九年(384)，苻坚围姚苌于赵氏坞，“后秦军中无井，秦人塞安公谷，堰同官水以困之”。即此。
在今天津市武清县西南。《方舆纪要》 卷11武清县： 清沽港 “西接安沽港，东合丁字沽入于海”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐文治编。《十三经读本》所选诸家经注，主要采纳汉代、宋代经学家注本，供读者阅读参考之用。如《尚书读本》以清代孙星衍的补订本为蓝本，而孙星衍又是在宋王应麟撰集的基础上进行衍展的，其中保留了汉代马融、郑玄
古山名。所指无定论，旧说为索岳尔济山东西支脉达齐图岭(一作桃赖图)，或说为索岳尔济山。今或说为雅克山以北之大兴安岭中段，有指为嫩江以西、雅鲁江以北之特特库勒山，或说为老头山，一说为太平岭。南北朝时，从
【介绍】：名或作袭微。唐京兆人。郭衍曾孙。武则天时，与陆馀庆、赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、毕构、司马承祯、释怀一友善，时号方外十友。官至左拾遗。
即今四川汶川县南岷江东岸桃关。《水经·江水注》： 都安县 “有桃关”。《元和志》 卷32汶川县： 故桃关 “在县南八十二里，远通西域，公私经过，唯此一路。关北当风穴，其一二里中，昼夜起风，飞沙扬石”。
即税子步。今安徽太和县西北税镇。明正德《颍州志》 卷3： 作税丝铺。清乾隆 《颍州府志》卷2太和县： 税子步在 “县西北三十里”。