①分立门类记载一代典章制度之书。创始于唐苏冕所撰自唐高祖至德宗九朝《会要》，杨绍复等续撰德宗至宣宗事为《续会要》，宋王溥续增至唐末，合成《新编唐会要》。王溥又撰《五代会要》。宋代官修的本朝会要，前后重修续修十余次，至为详备，原书已不存，今有《宋会要辑稿》系清徐松自《永乐大典》中辑出。其所记典章制度往往为“正史”所不载，史料价值很高。此外，又有人补撰前代会要，如宋徐天麟《西汉会要》、《东汉会要》、清杨晨《三国会要》、孙楷《秦会要》、龙文彬《明会要》等。②书名。唐苏冕撰。四十卷。叙唐高祖至德宗九朝政治、经济、军事、刑法、职官、天文、地理、文化等沿革损益情况。
1912年改章谷委员置，属边东道。治所在今四川炉霍县西南下街 (旧炉霍)。任乃强《西康图经》 (地文篇) 《正译·七十八·昌都炉霍名义辨》： “查炉霍建置历史，始知其为纯粹之汉名。霍谓霍尔，炉谓西炉。
唐代文言短篇小说的通称。因其多传述奇闻异事，故称之。“传奇”一词肇始于元稹小说《莺莺传》的原始篇名。晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》。但传奇正式作为唐人小说的通名，是宋代之后的事。唐代以前，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今山西太谷县南。《清一统志·太原府一》：凤凰山“在太谷县南十里，以形似名。上有三浮图”。②在今山西潞城县西北。《方舆纪要》卷42潞城县：“凤凰山在县西北五里。一名天冢冈。顶有风洞，中有玉女泉。”③
古代明器，或叫魂魄瓶，也称谷仓罐。多系青瓷器。器形作平口罐或五孔罐状。在大罈上堆塑楼阙、人物、佛像、鸟兽等，有的上面有纪年文字，是一种与宗教迷信有关的随葬器物。都发现于中国南方的六朝初期墓里，为这时期
见“家丑不可外扬”。《西游记》69回：“古人云：‘～’。奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”【词语家丑不可外谈】 成语：家丑不可外谈汉语词典：家丑不可外谈
一卷。清汪汲(生卒年不详)撰。汪汲字葵田，著有《韵府纪字》、《事物会原》、《汇集经验方》、《乐府标原》、《宫调总论》等。是书专录垒体之字，依《康熙字典》分部，以笔画多少为序。惟所收之字专尚新奇，多不可
?—335晋济阳外黄(今河南民权西北)人。晋元帝敬皇后弟。初拜散骑常侍，迁步兵校尉。太宁末，袭父爵平山县侯，转右卫将军。与南顿王司马宗俱为明帝亲信，并典禁兵，多聚勇士以为羽翼。护军将军庾亮以宗将有异谋
《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸封曰：‘王闻夫越人庄舄乎
源见“讼矢”。指古代民间诉讼按规定缴纳的财物。后借指处理讼事。清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎制》：“束矢均(钧)金，不改饮冰之操；盘根错节，盖征游刃之能。”并列 古代民事诉讼按规定缴纳的