仪仗
?—1332
又译伯达沙。元蒙古察哈札剌儿氏。忙哥撒儿之孙，帖木儿不花之子。幼入宿卫，为宝儿赤。历事成宗、武宗，由光禄少卿升同知宣徽院事、宣徽院使，遥授左丞相。武宗死，护葬于起辇谷，守山陵三年。延祐四年(1317)，任中书右丞相。七年英宗即位，改集贤大学士，仍录军国重事。又以大宗正札鲁忽赤出镇北方。泰定帝时还朝。泰定四年(1327)，加太保。次年，泰定帝死，文宗立于大都(今北京)，奉玺上献，拜太傅，总兵北边。后追封威平王。
又译伯达沙。元蒙古察哈札剌儿氏。忙哥撒儿之孙，帖木儿不花之子。幼入宿卫，为宝儿赤。历事成宗、武宗，由光禄少卿升同知宣徽院事、宣徽院使，遥授左丞相。武宗死，护葬于起辇谷，守山陵三年。延祐四年(1317)，任中书右丞相。七年英宗即位，改集贤大学士，仍录军国重事。又以大宗正札鲁忽赤出镇北方。泰定帝时还朝。泰定四年(1327)，加太保。次年，泰定帝死，文宗立于大都(今北京)，奉玺上献，拜太傅，总兵北边。后追封威平王。
【生卒】：1033—1105【介绍】：宋杭州钱塘人，本名让，避濮王讳改名，字子骏。仁宗皇祐五年进士。历福建转运判官、尚书主客郎中。徽宗建中靖国初，除知明州。以左朝议大夫提举杭州洞霄宫。工诗文，有《钱塘
读音：Sūn【源】 ①系自姬姓。周文王第八子卫康叔之八世孙为卫武公，其子为惠孙，惠孙之孙仲武，以先祖字为氏(6，7，12，15，60)。②系自妫姓。春秋时齐厉公之子田完(亦称陈敬仲)之四世孙为无宇，无
五卷。不著编辑者名氏。杂采隋、唐以来闺阁之作，以死节、劝戒、奇遇、题咏、寄情分为五类。惟首二卷尚以风教为宗旨，但采择多有不力。其后三卷则略显鄙秽。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。(1)亦名《中观论》。佛教著作。古印度龙树著，其弟子青目释，后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，号称“五百颂”(实为四百四十六颂)。以宣传宇宙万有(“一切法”)本性自空，故无生、灭、断、常、同、异、
见“光阴似箭”。明·陆采《怀香记》：“～逝难追。”【词语光阴如电】 成语：光阴如电
《后汉书．董祀妻传》：“〔蔡〕文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。’操曰：‘今当使十吏就夫人写之。’”十吏札，谓须十名书吏缮写的文稿。后多用作女子博学强记之典。明李
彝语音译。意为抽子抽女。实际上往往被拉走第二女。旧时四川凉山雷波彝族奴隶社会中，等级地位低于※曲诺(此地称为曲伙或吉伙)，高于※阿图阿加的一部分安家奴隶，规定每年为主子服劳役(少量)，第二女或其他一个
【介绍】：宋江南人。善画鸡，毛色明润，瞻视清爽，大有生意。
字伯起，饶州乐平(今属江西)人。少有轶才，入太学，一时名辈多从游。初为辟雍录，提举京东、西路学事，入为膳部员外郎、左司员外郎兼太子舍人。方腊起义，劝王黼革除天下弊事，以顺民意，黼不悦，擢中书舍人。靖康