明清时期具有严格主仆隶属关系的租佃农民。有佃仆、庄仆、地仆、庄佃、火佃、伴当等名目，流行于今安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、河南、广东、福建等省的某些地区。其来源有被释放的家内奴仆;有无栖身之所，被迫租种庄田和居住庄屋的;有死后葬于地主山场，后人沦为佃仆的;有入赘、婚配佃仆妻女而沦为佃仆的;有卖身充当佃仆的等。佃仆与地主之间有世袭的主仆名分，劳役和实物地租并存。佃仆具有佃户和奴仆的双重身分，带有宗法农奴的性质。佃仆制在徽州地区比较典型。它是东晋、南朝、唐、宋以来部曲佃客制的历史延续。清雍正五年(1727)下谕开豁为良，废除奴仆身分。乾隆、嘉庆、道光时亦一再重申取消其奴仆身份。但直至1949年前主仆名分仍在家法宗规、习俗中保存着。
在今四川万源市东北。《汉书·地理志》 宕渠县： “不曹水出东北徐谷，南入灊。”
《书．牧誓》载：周武王伐纣，誓师牧野。后因以“誓牧”指誓师征伐。《初学记》卷二三引《唐贞观年为战阵处立寺诏》：“有隋失道，九服沸腾。朕亲总元戎，致兹明罚，誓牧登陑，曾无宁岁。”【词语誓牧】 汉语词
在今广东东莞市西南虎门镇口。清道光十九年 (1839)，林则徐将英、美等国烟贩交出的鸦片二万余箱于虎门海滩当众销毁。销烟池有二个，长宽各45米，池底平铺石板，四周栏桩钉板，池旁开一涵洞，池后通水沟。销
元至元十三年(1276)置，属马湖路。治所在今四川屏山县西北中都镇。至正六年(1346)废入沐川长官司。
唐代由府州荐举士人应礼部考试的制度。唐制，凡不属官学生徒的士人，如欲应礼部的考试，须先带着身份、履历证书，到县报名，经县考试合格，升于州，州再加以考试，称为“解试”。解试合格后，即取得了参加礼部举行的
六卷。元杨宏道(1189－?)撰。宏道字叔能。淄川(今属山东)人。生于金末，哀宗至大元年(1308)尝监麟游酒税。后又仕宋，理宗端平元年(1234)为襄阳府学教谕。以诗负盛名。元好问为其集作序，称金南
1793—1853清江苏无锡人，字钟泉、松友。道光进士。初任知县。道光八年(1828)后，历官卫辉、开封知府。累迁至顺天府尹。咸丰元年(1851)擢广西巡抚，助赛尚阿镇压太平军。次年太平军攻桂林，他留
元至元十三年 (1276) 升南丹州置，属广西两江道宣慰司。治所即今广西南丹县。大德元年 (1297) 并入庆远路。元至正末升南丹州置，治今广西壮族自治区南丹县。大德元年(1297年)并入庆远路。
即今安徽寿县西南迎河集。清乾隆《寿州志》卷1西南乡《市集》：迎河集“离城一百里”。
唐刘蜕《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”后用为惜文的典故。宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“高风倾石室，旧学鄙文冢。”【词语文冢】 汉语词典：文冢