伏允
359—429
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
【介绍】：北魏南阳人。孝文帝太和中为郢州刺史，秩满，家居久之。后以子邕有宠于宣武帝，乃召拜太常少卿，寻为荆州大中正，除荆州刺史。以老乞解州任，迁拜光禄大夫。
【生卒】：1620——1664字玄箸。浙江鄞县(今浙江宁波市)人。明崇祯十五年举人。官至南明兵部尚书。顺治二年(1645)与里人钱肃乐等起兵，奉明鲁王朱以海监国，据守浙东山地及沿海一带，屡被招抚不从。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字公述。仁宗皇祐元年进士。知梅州，受民爱戴，在州六年，两受褒诏。哲宗元祐初赐三品服。
即今四川潼南县南塘坝镇。民国 《潼南县志》 卷1： 塘坝场在 “县南六十里”。在重庆市潼南县南部。面积101.5平方千米。人口7.4万。镇人民政府驻塘坝场，人口3700。明末建场，因场区两溪环绕，地势
读音：Jímiàn现行彝族姓氏。今四川之马边有分布。此姓系马边县公安局提供，未详其他。
即今白河支津。在今河南南阳县东南十里。《清一统志·南阳府一》： 溧河，“淯水支流。自马渡堰分流，至新野县界，仍入于淯”。
官名。吐蕃官，即都护，置一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。举武进士。累立战功，西北服其威名。徽宗宣和初，擢河东廉访使。方腊起事，士言以东南第三将参预镇压，首解嘉兴之围。钦宗靖康元年，金兵攻泽州，士言全力守御，城陷，巷战死。
十卷。明尹台(约1551年前后在世。)撰。尹台，字崇基，号旧山，永新(今属江西省)人。嘉靖十四年(1535年)进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集