官名。侍从皇帝、皇太子讲授经义。《后汉书·郅郓传》：“授皇太子《韩诗》，侍讲殿中。”又《朱穆传》：“宜为皇帝选置师傅及侍讲者。”时仅侍从皇帝、太子，讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置，无定员。北魏、北齐均置。南朝齐置，称侍皇太子讲。梁亦置为东宫官。唐开元二十四年(736)定制：凡王子未出阁者，均置，由现官充任。德宗时中书省集贤院置，贞元六年(790)罢。宋代置为经筵及太子官属，并以学士、侍从有学术者任之，掌进读书史，讲释经义，备顾问应对。元丰改制，定正七品。明代置为翰林院属官，正六品，掌讲读经史。清代沿置，顺治元年(1644)定制二人，十五年增一人，俱汉官。康熙九年(1670)增满官三人。乾隆五十年(1785)定满官二人、汉官三人，光绪二十九年(1903)各增一人。初秩正六品，雍正三年(1725)改从五品，宣统元年(1909)再改从四品。掌撰著记载。
见“西夜”(691页)。
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1196—1262南宋宣州宁国(今属安徽)人，字毅夫，号履斋。嘉定十年(1217)进士第一。历官江东安抚留守、淮东总领、兵部尚书、浙东安抚使。淳祐七年(1247)签书枢密院事兼权参知政事。淳祐十一年与
荀子逻辑术语。与“大共名”相对。指外延比大共名小的类概念。《荀子·正名》：“万物虽众”，“有时而欲遍(当作“偏”)举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也”。
读音：Zhásètè【综】 清正红旗蒙古护军巴扎尔之妻为扎色忒氏(260)。
在今山西平顺县东南。《方舆纪要》 卷42平顺县： 紫团山在 “县东南九十里。其山高耸，昔尝有紫气见山顶，团圆如盖，因名。产人参，名紫团参”。
?—1781清山西临汾人。巡抚王师子。自举人捐纳知县，累迁至浙江布政使。乾隆三十九年(1774)移甘肃布政使，与总督勒尔谨改“监粮”为输银，又捏灾冒赈，贪污银两。四十二年擢浙江巡抚。四十五年迎高宗南巡
土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流
使职名。详见“观军容宣慰处置使”。官名。唐朝设此官，为监视出征将帅的最高军职，以掌权宦官担任。《新唐书·鱼朝恩传》：“九节度围贼相州，以朝恩为观军容、宣慰、处置使。观军容使自朝恩始。”