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清末湖南仿效西方警察制度创设的机构。光绪二十四年(1898)三四月间成立于长沙。由官倡商助、地方士绅和维新志士参与。以去民害、卫民生、检非违、索罪犯为立局大旨，维护官绅士商利益。黄遵宪等议定章程四十条。设议事绅商十人、总办一人。保卫局职责是：逮捕杀人放火、斗殴盗窃、奸淫拐骗及其他破坏分子，监视无固定职业与形迹可疑之人，维持街市治安和卫生交通。还附有迁善所，收留失业者与犯人。开局不久，“城中无赖痞徒，渐皆敛迹”。被维新派誉为“凡百新政之根柢”。
清末湖南仿效西方警察制度创设的机构。光绪二十四年(1898)三四月间成立于长沙。由官倡商助、地方士绅和维新志士参与。以去民害、卫民生、检非违、索罪犯为立局大旨，维护官绅士商利益。黄遵宪等议定章程四十条。设议事绅商十人、总办一人。保卫局职责是：逮捕杀人放火、斗殴盗窃、奸淫拐骗及其他破坏分子，监视无固定职业与形迹可疑之人，维持街市治安和卫生交通。还附有迁善所，收留失业者与犯人。开局不久，“城中无赖痞徒，渐皆敛迹”。被维新派誉为“凡百新政之根柢”。
内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”，汉译作“迎春宴会”。没有固定日期，一般在正月或清明前后，选定日期举行。通常选定草原上某一地点，支帐设锅灶，将牧畜赶来查看膘情，给肥壮的种公畜挂
497—554一作惠皎。南朝梁会稽上虞(今属浙江)人。僧人，住会稽嘉祥寺。博学多通，因不满于宝唱的《名僧传》而作《高僧传》，颇具史料价值，为后世所推崇。又著有《涅槃义疏》、《梵网经疏》。
【介绍】：唐时昆仑奴。相传善游水而勇健。玄宗开元末，乘海舶至南海。南海守以其遗昆山人陶岘。岘携其归，每遇水色可爱，则投剑令其下取，以为戏笑。越数岁，行次西塞山，岘复投剑，摩诃久而方出，曰有龙得剑，不可
见“惕隐”(2104页)。
即今陕西榆林市南鱼河镇。《清一统志·榆林府二》： 鱼河堡 “地名黑土圪塔。明正统二年置鱼河砦于九股水。成化十一年，巡抚俞子俊移置今所。城在半山，周三里三百步，门二。居无定、明堂两河之间，为腹里上地。今
新疆维吾尔语音译。《回疆通志》：吐鲁番郡王之孙爱哈特巴克任该伯克，二品顶戴。其他无考。
《易．蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”王臣蹇蹇，谓王臣忠告直谏；匪躬之故，谓并非为其自身的事。后以“蹇蹇匪躬”谓为君国而敢于忠言直谏。晋葛洪《抱朴子．臣节》：“违令犯颜，蹇蹇匪躬者，安上之民翰也。
即今天津市静海县东北二十四里良王庄乡。清于此设把总驻守。同治《静海县志》寅集：“良王庄把总汛分管卫河，东岸自天津县胡羊庄起，南至田家堤止，计长四十里。西岸北自埝坨咀起南至乔家堤止， 计长四十九里。”旧
在今四川三台县。产井盐。民国设场长，理盐务。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”