何鼎
即“伯牙”。
即“伯牙”。
又名千童城。秦置，在今河北盐山县西南千童镇。《方舆纪要》卷13沧州盐山县引《舆地志》：“高城东北有丱兮城，秦始皇遣徐福发童男女千人至海求蓬莱，因筑此城，侨居童男女，号曰丱兮。汉因置千童县。”
读音：Kěnzōngní景颇族姓氏。本为祭鬼神时安排供物的主持人，后以为氏。当以职业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
见“京堂”。
读音：Xiāo罕见姓氏。《郑通志·氏族略》有载，其注“嚣”云： “亦作‘枵’。元嚣之后。”元嚣，即玄器，一名青阳，相传为黄帝之子，为嫘祖所生。此当以名字为氏。
古族名。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”盖申本为山西太岳山地区古民族之一。后来，一部分徙封于河南南阳，仍名曰“申”;另一部则流徙于西方，因别于东方山西、河南之申而言，乃名为“西申”。《逸周
读音：ｂā【综】 清镶红旗蒙古马甲仲神保之妻为鄂巴氏(260)。
同“悬弧射矢”。蒿，蓬蒿。《后汉书．刘昆传》：“王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”见“桑弧蓬矢”。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“～，以射菟首。
一卷。清沈豫撰。豫有《春秋左传服注存》二卷，见前。《左官异礼略》条举《左传》中与《周礼》相异的官制，加以考证。其中有名不同而实相似的，有名同而实不同的，一一加以辨析。此书对研究周代及春秋官制具有一定的
1859—1920广东番禺(今广州)人，字星海，号节庵。清光绪进士，授编修。光绪十年(1884)中法战争中因疏劾李鸿章，遭降级调用。旋入张之洞幕，主讲广雅、钟山书院。二十一年参与议定上海强学会章程，然
【介绍】：宋陕州夏县人，居戎州，字叔原。司马光七世孙。通理学，不事科举，以清白世其家。后召补嘉定司户参军。