侍御长
即“娥皇”。
即“娥皇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现
源见“王乔凫舄”。指王乔乘凫而行之事。宋陈著《念奴娇．代人寿外舅》词：“舄令骖凫，瑶仙跨凤，喜聚家人醵。”
书名。清梁廷枏编。六卷。收清初至道光年间由海道至广东贸易和向清廷“入贡”的暹罗、荷兰、英、意、葡等国与清朝来往国书、藩属入贡条例及有关谕旨和地方官奏章，分国按年编次，材料多录自粤海关档案。为考察清代中
即“总理各国事务衙门大臣”。
读音：Zhūxilī【源】清满洲八旗姓。世居蜚悠城(23，63，180，260)。 【变】①一作〔珠锡理〕(260)。②后改为朱氏(180)。清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
使职名。唐僖宗中和二年(882)以杨迁充任，诱人出首“盗贼”。用刑极酷，见者冤之，纷纷竟起反抗，蜀中州县不能制。
明成化二十年(1484)析木邦西部地置安抚司。治今缅甸掸邦西北蒙米特(Mongmit，亦作孟密)。万历十三年(1585)升为宣抚司，十八年地入缅甸。清初又曾内属，不久又属缅甸。
?—1215金莒州日照(今属山东)人。 张之子。 大定进士，入翰林。章宗时，对典礼制度多所订正。泰和五年(1205)，改顺天军节度使。六年，任礼部尚书，兼侍讲、同修国史。累迁太子太保、
云南思茅、普洱等地拉祜、傣等族茶农反对封建剥削的斗争。清代，思茅为普洱茶六大茶山的产销集散地。雍正七年(1729)，官府在此设总茶站平价收购，强令西双版纳、思茅、普洱，以至临沧等地茶农不分远近均运此销