保嘉大夫
459—524
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
佛寺名。元文宗在泰定年间封怀王，出居建康(今江苏南京)，即位后于天历二年(1329)改建康为集庆，将旧居藩邸扩建为寺，故名。受赐平江官田。至顺元年(1330)，又买故瀛国公赵㬎田为寺之永
源见“破镜重圆”。喻情侣分离。宋刘辰翁《虞美人．扬州卖镜》词：“徐家破镜昏如雾，半面人间露。等闲相约是看灯，谁料人间天上、似流星。”【词语徐家破镜】 汉语词典：徐家破镜
《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”后以“就正”谓向人求教，以匡正学识、文章的讹误。明方孝孺《与陈敬斋书》：“某往岁尝获与进，遂以拙稿就正焉。”【词
清代甘肃回民反清起义。又称石峰堡起义，或称田五、张文庆起义。田五，又名田富，“新教”(即哲赫林耶)教派创始人马明心弟子。为替师马明心报仇，反抗清廷对※苏四十三起义的残酷镇压，于乾隆四十九年(1784)
【生卒】：?—1075【介绍】：宋桂州兴安人，字幾卿。官邕州通判。神宗熙宁八年，交趾兵围邕州，与知州苏缄固守，外援不至，城陷，与缄并死于难。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属胶东国。治所即今山东平度市。《汉书·地理志》： 郁秩县 “有铁官”。东汉改为胶东侯国。古县名。西汉置，治今山东省平度市。属胶东国。王莽时改胶东国曰郁秩，当移国治此。东汉建武六年(30年)更封
读音：Sūｈè【综】 土族姓。世居青海互助。系辽金时河西走廊游牧部落“阻卜”之译音，亦称阴山鞑靼，以部为氏，后改为贺氏(195)。
源见“梅花妆”。咏梅花或蔷薇。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆？”
?—1297元温州平阳(今属浙江)人。大德元年(1297)四月，坐禅说法，竖立旗号，书罗平国正治元年，托称天兵下降，为州吏所执。十月，被杀。