官署名。管理佛教事务之机构。唐代僧尼初隶礼部祠部司，文宗开成中设左、右僧录司，掌众僧事。宋承唐制，置左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍和僧官补授事务。神宗元丰改制，拨隶鸿胪寺。南宋随鸿胪寺并入礼部。辽代于上京、燕京，金代于各路设有僧录。元代于各路设僧录司，以僧录为长官，且有书史、公使人等。掌理僧尼词讼，凡僧尼与百姓发生词讼，则与官府共同处理。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(1382)复置。为掌管僧人之最高机构，隶于礼部。负责颁给僧官度牒，三年一颁;总理天下僧人;统领地方各僧官衙门，即府之僧纲司、州之僧正司、县之僧会司。设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义，均各一人。选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制。设正印、副印各一人，为长官，兼善世等职衔，给予部札。其余设官、职掌皆与明同。并于京师分设东城、南城、西城等八处僧官，各设协理一人为佐，管理各庙僧尼，颁发度牒。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
【生卒】：?—303【介绍】：西晋吴郡富春人，字显世。能属文。初仕吴为黄门郎。吴亡入晋，为涿令，有政声。晋惠帝太安初，陆机为成都王司马颖之大都督，辟为司马。及机兵败被诬，同受考掠，两踝骨见，终不变辞，
【介绍】：清宗室。封贝子。性好学。同治间授镶蓝旗汉军都统，兼管火器营。光绪间任宗人府右宗令十六年。身材矮小，不逾中人，而执法甚严。光绪中卒。
唐．韩愈《咏新亭》诗：“湖上新亭好，公来日出初，水文浮枕簟（注：音diàn，供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具），瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影，龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明．胡
【生卒】：1623—1703【介绍】：明末清初山东诸城人，字仲威，初号左庵，后改任庵。顺治十六年成进士，以母老不仕。康熙间任广东西宁知县，常与诸生论文。三藩乱起，钺团练土兵，枕戈以待。旋以地方难保，引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推
三十卷。明郑若庸(生卒年不详)撰。郑若庸字中伯，号虚舟，昆山(今属江苏)人。郑若庸精诗古文，兼工词曲。少为诸生，以任侠不羁被斥。受赵王厚煜聘，入府著书。历经二十年，仿《初学记》、《艺文类聚》而编成此书
即蒙古扎萨克图汗部右翼后旗。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省加尔嘎郎南。
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
读音：jié shuǐ【综】 老童娶于竭水氏(17，60，62)。《世本》作根水氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源：“ 《帝系》： ‘老童娶於竭水氏。’ 《世本》作 ‘根