保德军
又称僰人子、僰耳子。古氐羌人的一部分。秦以前主要分布在今川南及滇东北，曾建立“僰国”或“僰侯国”。秦汉之际其平民多被统治者掳掠贩卖为“僰僮”，又因开“僰道”，被迫南迁，至西汉末已分布至今云南滇池一带。明正统十二年(1447)，川南、黔西北僰人在其首领普法恶领导下起义，明派川西及芒部、乌蒙等处兵马镇压之。经济文化发展水平较高，其在川、黔与今彝族、仡佬族、仲家(布依族)杂居者，多任诸族间的通译。僰人又为今白族的前称(详“滇僰”)。
又称僰人子、僰耳子。古氐羌人的一部分。秦以前主要分布在今川南及滇东北，曾建立“僰国”或“僰侯国”。秦汉之际其平民多被统治者掳掠贩卖为“僰僮”，又因开“僰道”，被迫南迁，至西汉末已分布至今云南滇池一带。明正统十二年(1447)，川南、黔西北僰人在其首领普法恶领导下起义，明派川西及芒部、乌蒙等处兵马镇压之。经济文化发展水平较高，其在川、黔与今彝族、仡佬族、仲家(布依族)杂居者，多任诸族间的通译。僰人又为今白族的前称(详“滇僰”)。
①渤海王国置。为定理府依郭州，领定理、平邱、岩城、慕美、安夷5县。州治故址或说在今黑龙江省与前苏联交界之兴凯湖以东地区;一说即前苏联沿海州之苏昌城，等等。辽灭渤海后废(辽东京道之定州非其移置)，其民因
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：650—693后【介绍】：唐代诗人。排行七。华州华阴(今属陕西)人。幼聪明博学，善属文。高宗显庆四年(659)，应神童举及第，待制弘文馆。上元三年(676)，应制举登科，授秘书省校书郎。永淳
十二卷。清梁文濂(约(1711年前后在世)撰。文濂，字次周，号溪父。钱塘(今浙江杭州)人。文濂工诗。本集计收诗九百余首，同时的唱和之作也间附其中。杭世骏作序，称其“壮游时南浮衡阳，北抵碣石，践历嵩华，
在今湖南蓝山县西一里。明置巡司于此。后废。
源见“牛郎织女”。指银河岸。唐李贺《七夕》诗：“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”同“别君南浦”。宋赵彦端《祝英台》词：“旧游处。谁唤别浦仙帆，风前问征路？”【词语别浦】 汉语词典：别浦
【介绍】：明浙江馀姚人，字惟恩，号墨仙。锦衣卫千户。能诗善画，与吴中名士多交往。
明洪武间置，属沈阳中卫。治所在抚顺城(今辽宁抚顺市旧抚顺城)。《明史·地理志》沈阳中卫：“东北有抚顺千户所，洪武二十一年置。”清初废。
古代熟语，意谓事物不可能长盛不衰。语出元．杨文奎《儿子团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”《水浒全传》四四回：“石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：‘常言人无千
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着