北宋邵雍关于《易》的哲学学说。汉唐以来相传伏羲之易为“先天易”，邵雍自称其易学来自伏羲，故为先天易学。其易卦图式《先天八卦图》相传由道士陈抟传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。其次序为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，排列方位为乾南坤北、离东坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北，以区别于所谓文王后天八卦方位。先天八卦次序图又可衍为六十四卦次序图，称为《先天六十四卦横图》。横图转成一圈，则为《先天六十四卦圆图》。圆图分八段，每段八个卦，可排成《先天六十四卦方图》。用以推测自然和人事变化，反映了邵雍关于天文、时令、声韵等方面的观点。此图式及学说由“心”产生。邵雍《皇极经世·观物外篇》谓：“先天之学，心法也。故图皆自中起，万化万事生乎心也。”后世据其图又衍化出各种象数学图式。
北齐时国家授予各级官吏以劳役人口之制度。各级官吏除给禄秩之外，自一品以下，至于流外勋品，各给事力，以供役使。一品至三十人，下至于流外勋品，或以五人为等，或以四人、三人、二人、一人为等。事繁者加一等，平
官署名。宋朝皇帝出征，则于所至之处置，设知行府事或权知行府事。太祖建隆元年(960)，以石守信为扬州行营前军都部署兼知扬州行府事。开宝二年(969)，以卢多逊权知太原行府事。八年，以马处璘权知润州行府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川德昌县西南宽裕乡东。民国《西昌县志》：“县属宽裕场之东名八角厂者，产黄金。”
征(徵)书名。清王崧纂。二十一卷。云贵总督阮元倡修《云南通志》时，聘崧总其事，未完成而因故离去。此书即编成于此时。全书汇编有关云南史料四十余种，自《史记》、《汉书》以至明代及清初有关云南史料，均注出处
在今河南方城县东南。《方舆纪要》卷51裕州方城县：“大乘山在州东南。《裕州图经》云‘大乘峙前，方城镇后’者也。”
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，
在今广东惠州市城东北隅。《舆地纪胜》卷99惠州： 野吏亭 “在州厅，陈文惠所建”。《清一统志 ·惠州府》： 野吏亭 “在府治东北隅。宋咸平初，州守陈尧佐建，苏轼有记，后人于此祀尧佐，亦名陈文惠祠”。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未载。
源见“邓家铜山”。意谓注定的结局。唐许碏《题南岳招仙观壁上》诗：“邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力？”