僧主
晋乐安(今山东邹平东北苑城镇)人，字孟祖。初为博昌小吏，后举孝廉，为州从事，弃官投胡毋辅之，辅之荐于东海王越。避乱渡江，复依辅之。初至，逢辅之与谢鲲等闭室裸饮，便于户外脱衣、露头于狗窦中既窥且叫。辅之呼入与饮，不舍昼夜。时人谓之“八达”。补司马睿军咨祭酒。睿称帝，为给事中。
晋乐安(今山东邹平东北苑城镇)人，字孟祖。初为博昌小吏，后举孝廉，为州从事，弃官投胡毋辅之，辅之荐于东海王越。避乱渡江，复依辅之。初至，逢辅之与谢鲲等闭室裸饮，便于户外脱衣、露头于狗窦中既窥且叫。辅之呼入与饮，不舍昼夜。时人谓之“八达”。补司马睿军咨祭酒。睿称帝，为给事中。
【生卒】：1777—1847【介绍】：清湖南黔阳人，号屏山。嘉庆十六年进士。任河南卢氏知县，常乘一驴，从一役周巡，劝民农桑，教民广栽南方桐茶树。道光间调孟县，升邓州知州，以亲老归。善诗古文，登门求教者
用火药作为主要杀伤力的兵器。以燃烧、爆炸、发射之用，古代统称为火器。火器有爆炸性火器，如雷、炸弹等;有燃烧性火器，如火球、燃烧弹等;有管形火器，如枪、炮等;有喷射性火器，如火箭等。火器之始可溯于宋初，
①在今山西平遥县东南。《方舆纪要》 卷42平遥县： 超山在 “县东南四十里。一名过山，以高耸超过群山而名”。②在今浙江余杭市西北十八里。宋 《淳祐临安志》 卷9： 超山 “高三十七丈，周二十里”。明嘉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金朝置。属太府监。掌酿造御酒及支用诸色酒醴。设使、副使领坊事，秩从八品，正九品。
读音：Xūliándī《姓氏词典》 有载。其据 《后汉书·南匈奴传》注“虚连题”云： “又作虚连鞮，匈奴姓，南匈奴单于姓。”
即“辽阳等处行中书省”。
详细汇集编排历史资料，以备删定成书之用的底稿。司马光著《资治通鉴》，先将各种资料按年月排比，称为长编，然后删定成书。其后李焘撰写北宋史，谦言不敢称《续资治通鉴》，乃名其书为《续资治通鉴长编》。
【介绍】：宋常州无锡人，字与平。尤袤子。孝宗淳熙二年进士。累官建康府推官、左朝奉郎、太常博士。性闲雅，筑室于万竹中，未耆而殁，人共惜之。有《绿云寮诗草》。
源见“鹪鹩一枝”。喻托身之地。《花月痕》十一回：“慈母手谕痴珠，令在外暂觅枝栖。”【词语枝栖】 汉语词典：枝栖