又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事烧炼;道士不娶妻、不茹荤、不饮酒，静坐苦修，以求返本还真，得道成仙。以王立甫、钟离权、吕岩、刘操和王重阳为五大祖师。王重阳传弟子马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二(女)七人，号为七真。七真中以丘处机最著名，曾应元太祖成吉思汗召赴西域，备受优遇，其教盛极一时。元宪宗、世祖在释道之争中偏袒释教，全真道两次遭受打击;世祖之后，又渐兴盛。终元之世，全真道一直得到官方承认，为北方道教的主要派别。分南北二宗，元以后合流，至明清遂衰微。
即今河北魏县东南边马乡。明正德《大名府志》卷1：大名县有边马集。
【介绍】：李商隐作于大中七年(853)梓州幕时。诗人长期游宦在外，长安家中昔日备受宠爱的骄儿，如今失去母爱，寄人篱下，诗人的复杂心情可以想见。中二联点出诗人最为系念的几个方面，末联营造的黯然神伤的气氛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南峨山彝族自治县西。《方舆纪要》卷115嶍峨县：三元洞在“县西十五里。两山并峙，东西二门高十余丈。洞分三层，可容一二百人”。在云南省文山县城西、西华山悬崖绝壁上。为一天然秀丽而险峻的溶洞，有并列
开玩笑，儿戏。杜牧《西江怀古》：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。”
《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁身身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人，他说：“你怕玷污了自己，却搞乱了君臣间的人伦关系
又名龟胜山。在今四川德阳市北二十里。《新唐书·高崇文传》：元和元年(806)攻刘辟，大战鹿头山，“明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之，士扳缘上，矢石如雨，募死士夺而有之，尽杀戍者，焚其栅，下
官名，泛指掌祭祀的官员。《汉书·郊祀志上》：“乃立黑帝祠，名曰北畤。有司进祠，上不亲往。悉召故秦祀官，复置太祝、太宰、如其故仪礼。”
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
见“广济寺塔”(133页)。