元史续编
中兽医学中一种辨证施治理论。明代杨时乔《马书》中《八要图论》提出。后喻仁(本元)、喻杰(本亨)兄弟改为“评讲八证论”。“八证”和“八要”一脉相承，内容均包含寒、热、虚、实、表、里、邪、正等八证。“正”、“邪”二证论述上有明显缺陷，以致后来为“阴”、“阳”二证所取代而发展为“八纲辨证”。八要论之提出，使中兽医治疗疾病有明确之标准，对辨证论治进一步发展亦有推动作用。
中兽医学中一种辨证施治理论。明代杨时乔《马书》中《八要图论》提出。后喻仁(本元)、喻杰(本亨)兄弟改为“评讲八证论”。“八证”和“八要”一脉相承，内容均包含寒、热、虚、实、表、里、邪、正等八证。“正”、“邪”二证论述上有明显缺陷，以致后来为“阴”、“阳”二证所取代而发展为“八纲辨证”。八要论之提出，使中兽医治疗疾病有明确之标准，对辨证论治进一步发展亦有推动作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“柳暗花明又一村”。喻指由逆境转为充满希望的顺境。梁启超《外交欤内政欤》：“我们读西洋史，真是越读越有趣，处处峰回路转，时时柳暗花明。”并列 绿柳成阴，繁花似锦。形容春光明媚。后常比喻环境一下子发
又名芙芦山。在今广东四会市东。《舆地纪胜》卷96肇庆府：扶卢山“在四会县东四十里。(高)百余丈。上有池，水四时澄澈，花木繁茂。耆老相传：甲戌日即有管弦之音。又云：昔六祖尝隐于此，六祖姓卢，故名。山有六
字安行，兴化军(今福建莆田)人。绍兴进士。不肯附秦桧，为永丰令。奉诏修《高宗圣政》，与范成大并充检讨官。孝宗立，建请对金在和、战、守三者中作出决择。升秘书丞，迁左司。出知鄂州，移知镇江，兴修长江水利，
①二十卷，清聂当世等修，章兆瑞纂。聂当世，字二瞻，湖广监利(今属湖北省)人，顺治戊戌(1658)进士，康熙二年(1663)署任进贤知县。此志于康熙十二年(1673)开局，历数月成书。《进贤县志》康熙十
即“王建③”。
《东观汉记．钟离意传》：“显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其资物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”后因以“委珠”为不收赃物，清廉自持之典。唐中宗《授张锡工部尚书制》：“宜升赐剑
源见“织锦回文”。指锦书，妻子的信。宋陆游《清商怨．葭萌驿作》词：“鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。”
村落首领。《隋书东夷传流求国》：“国有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。”随之流求，即今台湾省。
西域古国名。王治疏勒城(今新疆喀什)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户1500余，口18600余，兵2000。国王之下设疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各1人。居民从事