克复谅山大略
①六种品德。《周礼·地官·大司徒》：“教万民而宾兴之，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄注：“知，明于事;仁，爱人以及物;圣，通而先识;义，能断时宜;忠，言以中心;和，不刚不柔。”②佛教名词。指佛之六德：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。见《佛地经论》。
①六种品德。《周礼·地官·大司徒》：“教万民而宾兴之，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄注：“知，明于事;仁，爱人以及物;圣，通而先识;义，能断时宜;忠，言以中心;和，不刚不柔。”②佛教名词。指佛之六德：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。见《佛地经论》。
《晋书．周?传》载：晋 周?字伯仁，元帝时为仆射，与王导交情很深。永昌元年，导堂兄江州刺史王敦起兵反，导赴阙待罪。?在元帝前为导辩护，帝纳其言而导不知。及敦入朝，问导如何处置?，导不答，敦遂杀?。后导
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代内府所刻之书。内府司礼监设有汉经、番经、道经三厂。汉经厂专刻四部书;番经厂专刻佛经;道经厂专刻道藏。刻印之书，形式美观，用赵体字。初印本卷首多有“广运之宝”朱方印记。惜校勘不精。
书名。明李默撰。十卷。编年记述洪武至正德史事，多为委巷之谈。引书三十种，均注出处。《千顷堂书目》谓此书为赵可与撰，《四库全书总目》并存两作者名，《郑堂读书记》据王渔洋《皇华纪闻》考证，以为实出李默之手
源见“金声玉振”。喻指文章道德之盛。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“莫不玉振金声，笔有馀力。”宋高观国《水龙吟．为放翁寿》词：“玉振金声，水增川涌，德兼才贵。”主谓 语本《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成
①北魏孝昌初置，属司州。治所在宜阳县(今河南宜阳县西四十八里韩城镇)。东魏天平初为阳州治。北周明帝二年 (558) 为熊州治，移治今宜阳县西五十四里福昌村。隋开皇初废，义宁二年 (618)复置，唐武德
【生卒】：921——971字化龙，河南(今河南洛阳)人。后晋初，补殿直。仕后周，任供奉官，旋改内殿直都知。恭帝即位，为西北面行营都监。宋建隆中，授关南兵马都监。开宝初，以先锋部署，从李继勋征太原，擒其
在今山东邹城市东南五里。《方舆纪要》卷32邹县“距越山” 条下： 接舆山 “以山形如两车相接也”。
即“易牙”。
清代乌梁海三部之一。以境内有唐努山，故名。分为五旗四十六佐领。旗各设总管一员，由驻扎乌里雅苏台的定边左副将军选拟奏补。同治三年(1864)中俄签订《塔城界约》(即《中俄勘分西北界约记》)，被沙俄割去西