佛教经典。全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，简称《坛经》。记载中国佛教神宗六祖慧能的语录和事迹。有以下几种不同的版本：(1)慧能弟子法海辑录，一卷，五十七节，不分品，即敦煌写本。(2)唐惠昕改编的《六祖坛经》上、下二卷，分十一门，即南宋刻本。(3)北宋时未署编撰人的《六祖大师法宝经曹溪原本》一卷，十品，即元刻本。明有重刻本。(4)元宗宝改编的《六祖大师法宝坛经》一卷，十品，即为后世的流通本。中国佛教徒著作仅此一种被尊奉为“经”。以“惟传顿教法，出世破邪宗”为宗旨，宣称“一切万法，尽在自身心中”，“明心见性”，即可“顿悟成佛”。主张“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。提出“三十六法对”(指天与地、日与月、动与静、清与浊、生与灭、体与用等三十六对范畴)作为传教的重要方法，谓“若人问法，出语尽双，皆取法对”，即要折中两边，不能偏于一边。为中国佛教禅宗的重要经典。
【生卒】：?——1911字金波。直隶天津(今天津)人。同治中参加铭军，参与征太平军、捻军，用兵台湾及中法战争诸役；中日甲午战争起，；办理山海关防务，累官至记名总兵。后从张人骏，管江南缉补营，兼统总督卫
读音：tú qiú【源】 系自嬴姓。秦嬴之后分封，以国为姓有菟裘氏(7，9，12，17，60)。春秋时菟裘为鲁邑，故城在今山东泗水北(7)。【变】 后改为菟氏(15，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·
【介绍】：清江苏江都人，字竹屏。官江西按察使。工书，画兰竹洒脱老到。兼善水墨山水。喜收藏金石文字。有《乐山堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—838【介绍】：唐人，字大章。德宗贞元十八年进士。授栎阳尉。素为杨憑所知赏，后憑被贬，亲友无敢送者，独晦送至蓝田与别。权德舆叹其直，称于朝，李夷简表为监察御史。历迁殿中侍御史、中书舍人、
读音：Pàn【源】 ①古有盼国。以国为氏，见《姓考》(17)。②战国时齐威王之臣田盼之后，以名为氏，见《史记》(17)。亦见《姓苑》(21)。【布】 四川成都(91)、山东东明等地均有此姓。现行较罕见
字长宽，闻喜(今属山西)人。魏末起家员外散骑侍郎。仕西魏为都督，大统末，与东魏作战负伤，被俘。高澄劝降不从，逃归。迁孔城城主。在孔城十三年，敌视为强镇，北周武帝天和初为沔州刺史，城小少军械，请增兵移城
读音：Shāpǔjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“帽子”，当以物为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
德昂语音译。亦作首包别、胡俏。德昂族自由婚恋社交组织之领头姑娘。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为女性未婚青年，须作风正派、品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定的组
【生卒】：?——1643初为叶赫部人，归附皇太极，授牛录章京。明崇祯十六年(清崇德八年)皇太极死时，请以身殉。加赠为梅勒章京，子孙世袭，永免徭役。