清章学诚的史学命题。隋末唐初王通、陆鲁望，元刘因，明王守仁、李贽，清傅山、袁枚等人，都有“经即史”说，但只涉及六经中的一部分，且多从体裁言之。章学诚《文史通义》中的《易教》、《经解》等篇，系统而明确提出：“六经皆史也。”认为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，原为夏、商、周三代史官记录“先王之政典”，其事包括“典章法制”、“政教行事”、“人伦日用”，是当时的圣人因时而制，并非是“以训后世”之圣言，故经即史，只是后世才奉为万世经典。主张在今日治经，不可“泥古”，应从六经中总结历史经验，以合时用。其说与清汉学家观点相左，具有反对儒家传统思想的意义。以后龚自珍《古史钩沈论二》、章炳麟《国故论衡·原经》也主此说。
官名。① 唐朝十二卫所领翊卫府次官之一，各置一员，正五品上。② 唐朝太子左右卫率府所领翊府次官之一，各置一员，正五品下，高宗永徽三年(652)改为右翊军郎，显庆元年(656)复名右郎将。
宋朝诸府判官简称。
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
在今湖北枣阳市东南四十六里。清有把总驻防。
官名。简称广西司员外郎。① 明清户部广西清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改广西部员外郎设，一人。南京户部广西清吏司亦设一人，皆从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。
书名。清窦垿著。八卷。认为“理宰乎气而能为主者也”，反对陆王心学，于“义”、“利”之辨，认为“义或有不利者，利未有不义者”。收入《云南丛书》。
【生卒】：1441—1509【介绍】：明庐州府合肥人，字彦和，一字汝器。沉着果毅，有将略。袭彭城卫指挥使。成化初参与镇压广西瑶、僮等族起事。后为张懋所举驻扬州备倭寇。弘治中镇守广西，任副总兵。擢总督漕
西周恭王时青铜器。1975年于陕西岐山县董家村出土。通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，立耳，柱足。口沿下饰细雷纹衬底的窃曲纹。腹壁内有铭文二百零七字，大意是：五年正月庚戌，卫告邢伯
即麦积山。在甘肃天水市东南。远望如麦堆积，故名。《魏书·李焕传》：正始三年(506)秦州主簿吕苟儿起兵，梁州刺史李焕“令石长乐等由麦积崖赴援”，即此。有著名的石窟造像，为中国艺术珍品。
【生卒】：1627—1679【介绍】：清江南武进人，字玉骢，号澹庵。顺治四年进士，官至右庶子兼侍读。工诗古文辞。擅写墨兰，山水多小景，兼善画马。有《澹庵集》等。