八喇沙衮
相传为西周晚期共国(今河南辉县市)国君。名和。好行仁义，受诸侯推崇。公元前841年，周厉王被国人所逐，诸侯奉之摄行王政，号为“共和”。厉王死，使诸侯立宣王，自己归国。或说即卫武公和(参见“卫武公”)。一说共和为召公、周公二相行政，无共伯和其人(参见“共和”)。
相传为西周晚期共国(今河南辉县市)国君。名和。好行仁义，受诸侯推崇。公元前841年，周厉王被国人所逐，诸侯奉之摄行王政，号为“共和”。厉王死，使诸侯立宣王，自己归国。或说即卫武公和(参见“卫武公”)。一说共和为召公、周公二相行政，无共伯和其人(参见“共和”)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。官
北宋置，属同官县。即今陕西宜君县南古寨。《清一统志·西安府三》： 南古砦 “四面皆山峡，一径仅通，其顶宽平”。
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有
清代满族女诗人。姓完颜氏。字韵香。侍卫费莫英志妻，知府文禧母，著有《绿芸轩诗钞》。
【介绍】：宋福州宁德人，字敏仲，号仁斋。孝宗乾道间进士。官大冶丞。师事朱熹。有《论语孟子笔义》。
元至元十四年 (1277) 置，属扬州路。治所在姚刘沙 (今上海市崇明县东北响哃镇一带)。至正十二年 (1352) 徙州治于故城东北十五里之东沙。明洪武二年 (1369) 降为县。元至元十四年(127
即毕道山。在今内蒙古额济纳旗北。《明史·冯胜传》：洪武五年(1372)命胜为定西将军讨扩廓帖木儿，“至亦集乃路，守将卜颜帖木儿亦降。次别笃山，岐王朵儿只班遁去，追获其平章长加奴等二十七人及马驼牛羊十余
皇帝之诏书。十六国时，后赵主石虎与皇后在邺城戏关马上为诏书，用五色纸，衔于木制凤口中。侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤则飞下，谓之“凤诏”。后世凡大礼则沿用。
唐建。在今浙江杭州市。白居易有诗。在今浙江省杭州市。唐白居易有诗。