公玉丹
①官名。传说舜时置，掌教音乐。《尚书·虞书·舜典》：“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子。’”后历代掌乐之官多称典乐。如北宋大晟府设典乐为副长官，佐长官大司乐掌礼乐事。明初国子祭酒有修举古乐之职，故于国子学内置典乐为属官，以流官充任。洪武十五年(1382)废。又，清代乐部之管理大臣称典乐大臣。②女官名。隋唐至明均置，为司乐之佐，掌宫内乐人习乐、诸乐陈布之仪。参见“二十四典”。③新莽时大鸿胪之改称。
①官名。传说舜时置，掌教音乐。《尚书·虞书·舜典》：“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子。’”后历代掌乐之官多称典乐。如北宋大晟府设典乐为副长官，佐长官大司乐掌礼乐事。明初国子祭酒有修举古乐之职，故于国子学内置典乐为属官，以流官充任。洪武十五年(1382)废。又，清代乐部之管理大臣称典乐大臣。②女官名。隋唐至明均置，为司乐之佐，掌宫内乐人习乐、诸乐陈布之仪。参见“二十四典”。③新莽时大鸿胪之改称。
为：作为，充当。父母：即父母官，旧时对地方官的称呼，多指县令。 旧指地方行政长官。语出《孟子．梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”唐．陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给
官名，俸六百石，车驾出，掌在前清道，还，持麾至宫门，宫门乃开。见《后汉书·百官志》。
读音：Jiān【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
中国伦理范畴之一。指德行、品德。与“得”同义。《左传·定公九年》：“凡获器用曰得。”《说文解字·彳部》依此释为：“得，行有所㝵(取)也。”引申为处事得宜。西周文献指贵族特有之权利及品性，
【介绍】：唐时渤海国僧人。曾随师应公至日本，后复入唐。宪宗元和八年，于旅舍遇日僧灵仙，论道契心。穆宗长庆二年，入五台山。敬宗宝历元年，受灵仙托，东渡日本谢恩。文宗大和二年，归五台山灵境寺，灵仙已卒，遂
古迹名。有多处。一在江苏省铜山县南。即项羽凉马台。晋义熙中，刘裕曾大会宾客赋诗于此。一在江苏省江都市。台下有路，名玉钩斜，隋代宫女多葬于此。李白《宣城九日寄崔侍御二首》之二：“遥羡重阳作，应过戏马台。
皇帝之姑称大长公主。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’”今本《诗．小雅．北山》“普”作“溥”。后以“普天率土”称普天下，全国。汉班固《明堂》诗：“普天率土，各以其职。”并列 普，全
《史记．袁盎鼂错列传》：“盎曰：‘臣闻：千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”后因以“倚衡”谓倚靠