金、元之际养蚕技术之高度概括。所谓“十字经验”，乃指十体、三光、八宜、三稀、五广十个字。“十体”，《务本新书》指出养蚕要注意掌握“寒、热、饥、饱、稀、密、眠、起、紧、慢(谓饲时紧慢也)”。“三光”，为古代蚕农看蚕体皮色变化来确定饲养措施之尺度，《蚕经》：“白光伺食，青光厚饲，皮皱为饥，黄光以渐住食。”“八宜”，即强调注意养蚕之环境，《韩氏直说》：“方眠时宜暗，眠起以后宜明，蚕小并向眠宜暖、宜暗，蚕大并起时宜明、宜凉，向食宜有风，宜加叶紧饲，新起时怕冷，宜薄叶慢饲。蚕之所宜不可不知。反此者必不成矣。”“三稀”，指“下蛾、上箔、入簇”要稀(《蚕经》)。“五广”，指养好蚕必须具备之五个基本条件：“一人、二桑、三屋、四箔、五簇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shùnbùlū【源】 清满洲八旗姓。世居哈尔敏(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居哈尔敏地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;《满族姓氏录》 作 “顺布鲁”，
即今四川珙县南洛表镇。清乾隆 《珙县志》 卷1： “西南有落表场。”
书名。西晋傅畅撰。九卷。记晋代公卿朝典礼节、服饰、车驾等制度。久佚。清黄奭《汉学堂丛书》中有辑本二卷，傅以礼《傅氏家书》、王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中各有辑本一卷。
即今河南滑县东白道口乡。民国《重修滑县志》卷6：“白道口，距城四十五里。”
175—219东汉末弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字德祖。累世三公。建安初举孝廉，除郎中，又为丞相曹操主簿，任事皆称职。与操子植善，谋使植立为嗣。其后植以骄纵失宠，操恶其为植羽翼。建安二十四年(219
【介绍】：杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗句。七星，指北斗七星。河汉，即银河，亦曰天河。七星、河汉，俱非白天可见，二句极言塔之高。黄生曰：“‘声’字似无理，不知正形容登时去天尺五，或若闻之耳。”(《杜诗说》
九十二卷。陈仁锡(1581－1636)评纂。陈仁锡，字明卿，长洲(今江苏常州)人。明代著名作家。天启进士，以不肯撰魏忠贤铁券文落职。崇祯初召复原官，累迁南京国子祭酒。著述有《繄辞》、《易经颂》、《重订
【介绍】：明末清初江苏高淳人，字孟贞，一字石湖。明诸生，为复社名士。明亡后弃举子业，居石臼湖滨，家贫，取石臼水酿酒沽之。诗最工五言，为王士禛所称赏。有《石臼前后集》。
《诗．大雅．生民》：“实覃实訏，厥声载路。”毛传：“覃，长；訏，大。”后因以“覃訏”指年岁长大。唐李俨《道因法师碑》：“覃訏之岁，粹采多奇；髫龀之辰，殊姿独茂。”【词语覃訏】 汉语词典：覃訏