内织染局
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。净心即是无漏真如之心;染心即是有漏无明之心，只有使染心不起作用，净心才得以显现。南宗则主张“心”体平等，无净染之别，宣称“净心在妄中”(《坛经·般若品》)，只要发挥本有的性智，即是佛道。
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。净心即是无漏真如之心;染心即是有漏无明之心，只有使染心不起作用，净心才得以显现。南宗则主张“心”体平等，无净染之别，宣称“净心在妄中”(《坛经·般若品》)，只要发挥本有的性智，即是佛道。
在今河南开封县南。《资治通鉴》： 西晋永嘉五年 (311)，汉将石勒 “与乞活陈午相攻于蓬关”。《晋书·石勒载记》： 大兴二年 (319)，“平西将军祖逖攻陈川于蓬关，石季龙救陈川……桃豹至蓬关，祖逖
1913年改固原州置，属甘肃泾原道。治所即今宁夏固原县。清光绪 《固原州志》 卷9： “以其地险固，因名固原城。” 1928年直属甘肃省。1958年改属宁夏回族自治区。旧县名。1913年置，治今宁夏回
1633—1720东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。
地名。唐宋时瑶族聚居地之一。在今湖南安化、新化等县境内。分上、中、下三洞梅山。宋熙宁五年(1072)章惇开梅山，征服当地土著。析置新化、安化二县，分隶邵州(治今邵阳)、潭州(治今长沙)。唐宋时，居住在
李守贤之孙。行平阳元帅府事，镇青龙堡，专任东征。后平阳被金攻陷，弟守忠被捉，便拔剑杀家属，投井中，自己以刃植柱，刺心而死。【生卒】：?—1227【介绍】：金北京路义州人。宣宗贞祐三年与兄李庭实等降蒙古
见“潢河”(2464页)。
在今新疆和田县南。清乾隆 《西域图志》 卷23： 哈朗归塔克 “旧音哈朗圭。在和阗西南境。……和阗郭勒出其北麓”。清徐松 《西域水道记》卷1： 和阗河西源曰哈喇哈什河，东源玉陇哈什河之西源 “出哈朗归
同“坐树不言”。唐张说《冯公神道碑》：“皇上志其持法不挠，赠大理卿；本其坐树无言，谥之曰节。”见“坐树不言”。【词语坐树无言】 成语：坐树无言汉语词典：坐树无言
【介绍】：见清仁宗。
即今辽宁宽甸满族自治县西南一百二十里，蒲石河西之玄羊砬。《清史稿·地理志》： 宽甸有悬羊砬子。