内织染局
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。净心即是无漏真如之心;染心即是有漏无明之心，只有使染心不起作用，净心才得以显现。南宗则主张“心”体平等，无净染之别，宣称“净心在妄中”(《坛经·般若品》)，只要发挥本有的性智，即是佛道。
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。净心即是无漏真如之心;染心即是有漏无明之心，只有使染心不起作用，净心才得以显现。南宗则主张“心”体平等，无净染之别，宣称“净心在妄中”(《坛经·般若品》)，只要发挥本有的性智，即是佛道。
官名。唐贞元十一年(795)置，从四品下，武散官，授归附唐朝的少数民族政权将领。
【介绍】：东汉下邳人。灵帝时宦官。居里巷，不争威权，时称清忠。
清末新疆工矿名。宣统元年(1909)创置。位于乌苏东南独山子。三年(1911)始购俄国机器试采。旋因缺乏技术人员停办。
①东汉明帝改博山县置，属南阳郡。治所在今河南淅川县南。应劭曰： “在顺水之阳也。” 故名。西晋属顺阳郡。南齐改名从阳县。后复为顺阳县。北周废入清乡县。隋开皇初改清乡县复置，属邓州。移治今邓州市西三十里
宋代安抚司准备差遣的简称。
《书．冏命》：“非人其吉，惟货其吉，若时瘝厥官。”蔡沈集传：“言不于其人之善，而惟以货贿为善，则是旷厥官。”后以“旷瘝”称官吏旷废职守。宋叶適《除淮东总领谢表》：“必吝出纳，是为有司之常；苟逃旷瘝，终
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
地区名。位于今黑龙江省西部，清光绪三十四年(1908)置，治所即今嫩江县。辖域东西400余里，南北600余里。东界瑷珲厅，西接西布特哈，南连讷河厅，北临漠河厅。六朝以前沿革同※龙江府。隋属南室韦地。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川绵阳市东南石板乡。清道光年间建场。民国《绵阳县志》卷1：东南石板河场，“距县城五十五里”。