【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
征虏将军，杂号将军名，守征虏将军，即代理征虏将军，凡将军，皆掌征伐。《后汉书·冯异传》：“九年春，祭遵卒，诏异守征虏将军，并将其营。”
源见“盐梅和鼎”。指宰辅重臣。《魏书．任城王澄传》：“臣诚才非台躬，智阙和鼎。”【词语和鼎】 汉语词典：和鼎
即玉龙关。在今云南永平县西南二十五里花桥。
古族名。参见“月氏”(373页)。
在今湖北来凤县西南。《方舆纪要》卷82大旺安抚司：达车溪在“司东一里。其相近者又有芭蕉溪”。
468—521北魏洛阳(今属河南)人，本姓达奚。鲜卑族。性骁勇，能挽十石强弓。太和十一年(487)，从柔玄镇都将李兜出击柔然，为前驱军主。后随孝文帝攻齐钟离(今安徽凤阳东北)，为直阁将军。又西讨吐京胡
源见“大树将军”。谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》：“第其勋庸，虽坐树不言，而图功甚大。”连动 功高而不自满自大。语本《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独
#古剌的第三子。天历元年(1328)曾领兵六百人在通州(今北京附近)迎击敌军。后在檀子山大败秃满迭儿。官至兵部尚书、大司农丞。【介绍】：元阿速人。教化子。初事仁宗为速古儿赤。英宗时为进酒宝儿赤(厨师)
《论语．雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中：折中。庸：平常。道：主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明．归有光《亡友方思曾墓表》：