冠县教案
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
南朝梁普通六年 (525) 于汉、晋铚县故城置，属睢州。治所在涣北县 (今安徽濉溪县西南七十里古城乡)。辖境相当今安徽濉溪、涡阳等县地。北齐废。南朝梁普通六年(525年)以汉、晋铚县故址置，治今安徽省
?—345成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李寿子。汉兴元年(338)七月，有告广汉太守李乾与大臣通谋，欲废寿，遂奉父命与大臣盟于前殿，约为兄弟。后任大将军，封汉王。太和二年
不啻。翅，通“啻”。不仅，不止。陆龟蒙《纪梦游甘露寺》：“扪虚陟孤峭，不翅千余尺。”
读音：Qī戚姓主要是以采邑为姓氏，源于孙姓。春秋时卫武公后裔孙林父，受封于戚邑，其支庶子孙遂以封邑名命姓，形成戚氏。秦汉之际，戚姓落籍于鲁西南。东汉至魏晋，繁衍于江苏、山东间地东海郡的戚姓
【生卒】：1460—1535【介绍】：明浙江山阴人，字廷纶，号石湖。弘治九年进士。任南京工部主事，护寿王赴封地，治下极严，减少所过地方负担。后入为工部营缮司主事，累迁为郎中。出为永平知府。守边太监王弘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉本始四年(前70)封燕刺王子刘庆置。治今河北高碑店市旧城东。属涿郡。东汉废。
南朝州府高级僚属别称。亦称“纲纪”。
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
西域车师前国(在今新疆吐鲁番西)有通善君、乡(嚮)善君之官，车师后(後)国(在今奇台西南)有道(导)善君。均系归附汉朝以后所置。