净觉寺
南朝梁平原(今属山东)人,字孝标,本名法武。八岁被略为奴,贫难自立,随母出家,后还俗。天监初任典校秘书,旋被免职,后任荆州户曹参军。曾讲学东阳紫岩山。他在所著《辩命论》中认为宇宙的“鼓动陶铸”,万物的“庶类混成”,乃至人的生死穷达,均出于“自然”。“自然”是一种不可抗拒的客观必然性,“鬼神莫能预,圣哲不能谋”,“至德未能逾,上智所不免”,“故死生有命,富贵在天”,主张“居正体道,乐天知命”。著有《辩命论》,并注《世说新语》。余文多佚,明人辑有《刘户曹集》。
南朝梁平原(今属山东)人,字孝标,本名法武。八岁被略为奴,贫难自立,随母出家,后还俗。天监初任典校秘书,旋被免职,后任荆州户曹参军。曾讲学东阳紫岩山。他在所著《辩命论》中认为宇宙的“鼓动陶铸”,万物的“庶类混成”,乃至人的生死穷达,均出于“自然”。“自然”是一种不可抗拒的客观必然性,“鬼神莫能预,圣哲不能谋”,“至德未能逾,上智所不免”,“故死生有命,富贵在天”,主张“居正体道,乐天知命”。著有《辩命论》,并注《世说新语》。余文多佚,明人辑有《刘户曹集》。
中国新石器时代文化。1955年在湖北天门石家河遗址群发现,故名。分布范围以江汉平原的中北部为中心,主要在湖北地区,北、南扩及豫西南、湘北一带。年代约公元前2600—前2000年左右。经济以稻作农业为主
在今湖北随州市东北。《方舆纪要》 卷77随州: 麻张新寨 “在州东北。明初邓愈克随州,讨平麻张新寨”。即此。
【生卒】:775—854以后【介绍】:唐陕州硖石人,一说吴兴人。姚崇曾孙,一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿,世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中,出为金、杭州刺史。入为谏议大夫,
同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗:“相国尹京兆,政成人不欺。”
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
清浙江秀水(今嘉兴)人,字忠可。喻昌弟子。其医说多源于昌,著有《金匮要略论注》。《四库全书》著录《金匮要略》,即用其论注本,凡疏释正义,皆见于注,或剩义及总括诸证不可专属者,则见于论。还著有《伤寒图说
【介绍】:东汉零陵人。少有令闻,举孝廉。献帝时为侍御史,累迁尚书右仆射。朝纲无所不总,台阁为之肃然。
①西汉置,属南郡。治所在今湖北枝城市西一里。《水经·江水注》:“汉武帝伐西南夷,路由此出,故曰夷道矣。”东汉建安十五年(210)为宜都郡治。南朝梁移于江北(在今枝城市东五十里)。贞观八年(634)废入
官名。元世祖中统二年 (1261) 以河南屯田万户史权为江汉大都督,总管河南军事。至元元年 (1264) 罢。
【生卒】:?——1911西安驻防左翼副都统。宣统三年,西安新军响应武昌起义,与将军文瑞等率部抵抗。满城被攻破时同时投井自杀。