出界
?—约1661
明末清初山东安丘人，字可宗。明崇祯进士。清顺治二年(1645)授编修。十年官至内弘文院大学士。十六年因器量狭隘，终日务诗文，廷议时辄以己意为是，为世祖严斥。次年复为言官劾，革职，籍没家产一半，归入旗下，不许回籍。未几病死。
明末清初山东安丘人，字可宗。明崇祯进士。清顺治二年(1645)授编修。十年官至内弘文院大学士。十六年因器量狭隘，终日务诗文，廷议时辄以己意为是，为世祖严斥。次年复为言官劾，革职，籍没家产一半，归入旗下，不许回籍。未几病死。
一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。
意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建，属黎州。在今四川汉源县东南大渡河北岸万工乡境。《资治通鉴》： 唐贞元四年 (788)，“吐蕃耻前日之败，复以众二万寇清溪关，一万攻东蛮，韦皋命韦晋镇要冲城，督诸军以御之”
晋时吴人陆云好笑，与兄长陆机入洛阳，为司空张华所看重。二人拜见张华时，陆云见张华留长胡须且以帛带缠扎，大笑而不能停止。见《晋书·陆云传》。后用以咏宰辅之臣礼贤下士。李商隐《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨
指东汉末以张角为首的起义军，因起义军皆着黄巾为标帜，故称。后因以“黄巾”泛指农民起义，也借指作乱者。郭良骥《自苏州至望亭驿有作》：“南浦菰蒲绕白蘋，东吴黎庶逐黄巾。”杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“青藜照阁”。本指汉刘向，后泛指学问勤苦之士。宋刘克庄《念奴娇．居厚弟生日》词：“从者谁欤？青藜阁下，汉卯金之子。”
1478—1542明吉水(今属江西)人，字子庸。所居里名谷平，学者称谷平先生。正德进士，授工部主事。后任广东按察使、右布政使等，官至右副都御史，总督南京粮储。主张使“理”与“心”合一，达到“心即理，理
1672—1734清汉军镶黄旗人，字韦之，号且园。高其位之弟。监生。康熙中以难荫官宿州知州，屡迁至刑部侍郎。善指头画。能作人物、山水、花鸟，喜画钟馗。着墨无多，但极生动。曾治一印“画从梦授，梦自心成”
六卷。清赵佑撰。《尚书》多异读，所以异义繁滋。赵佑此书正是有感于此，而特从《尚书》的注疏、释文及诸家讲义中摘出与蔡传相出入者，折衷为之考订。如“平秩南讹”一条，此书引《史记·五帝本纪》曰：“‘南讹’作