分田劫假
北魏博陵饶阳(今河北饶阳东北)人。先受业于勃海程玄，后博览群书，声名颇著，时人号称“儒宗”。北朝《毛诗》学者皆出其门下。“魏承丧乱之后，《五经》大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，所标宗旨，颇异旧义”(《北史·刘献之传》)。撰有《毛诗序义》、《三礼大义》、《三传略例》诸书，已佚。
北魏博陵饶阳(今河北饶阳东北)人。先受业于勃海程玄，后博览群书，声名颇著，时人号称“儒宗”。北朝《毛诗》学者皆出其门下。“魏承丧乱之后，《五经》大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，所标宗旨，颇异旧义”(《北史·刘献之传》)。撰有《毛诗序义》、《三礼大义》、《三传略例》诸书，已佚。
楷模，亦作模楷。模范，典范。桓灵间，李膺等人敢于同专擅朝政的宦官势力进行斗争，并对其不法行为加以严惩，在当时太学生中有着很高的声望，因被喻为“天下模楷”，意为其行为道德足堪作为整个社会的榜样。【出典】
官署名。明清宦官衙门之一。掌理出朝钟鼓之事。明洪武二十八年 (1395)置。设正五品司正一人为主官，下设左、右司副等官佐之。所属有学艺司房等机构。为内官二十四衙门之一。清顺治十年(1653)沿置，为十
吏员名。宋置，佐助知县审理狱讼。
【生卒】：?——1644字孝威，余姚(今属浙江)人。由礼部儒士为京都北城兵马司副指挥。李自成入京师，自缢死。
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩校书》、《寄韩校书》、《寄校书十九兄》、《寄韩校书十七兄》。诗揣想七兄的旅途行况，表达自己对其牵挂、思念之情。沈德潜评曰：“不求深邃，自足雅音。”(《唐诗别裁集》卷十二
一百卷。明蒋一葵(生卒年不详)撰。蒋一葵，字仲舒，常州(今江苏省常州市)人。著有《尧山堂偶语》、《唐诗选》及《尧山堂外纪》等书。尧山堂是蒋一葵读书的地方，因此用以为其书名。此书杂取记传所载轶闻琐事，择
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古娄江入海口。即今江苏太仓市东浏河口。元代海运漕粮由此出海。明初漕粟泛海，亦由此抵北平(今北京)、辽东。永乐三年(1405)郑和自此扬帆下西洋。嘉靖年间，因倭寇登岸侵掠设重兵驻守。万历以后港口淤浅，海
源见“玉关人老”。指戍边归来。清顾炎武《塞下曲》之二：“陛下宽仁多不杀，可能生入玉关无？”
①一作凤鸣山。在今湖北远安县西南。《方舆纪要》 卷78远安县： 凤鸣山 “在县西十里。峰峦秀丽，甲于群山”。《清一统志·荆门州》： 鸣凤山“峰峦耸秀，为县之镇。上有泉甚清凛，山半有石如龟蛇状。相传宋宝