时间计量单位。古代漏壶用箭指示时刻，箭上有一条条刻痕，箭上浮或下沉时可看以定时间，箭上浮或下沉一个刻划，可以作为一个时间单位，称为“刻”。殷商时代定一天为百刻，西汉时曾短期改为一百二十刻，但不久又恢复百刻。南朝梁天监六年(507)曾改为九十六刻。大同十年(544)，又改为一百零八刻。陈文帝天嘉年间又复百刻。直至明末才又提出改为九十六刻，清初以后定为正式制度。古代一天为十二时辰，对百刻制而言，一个时辰等于八刻又三分之一。这三分之一称为小刻。宋以后又规定每个时辰平分为初、正两部分，这就相当于今二十四小时制度。分成初、正后时辰“初”和时辰“正”就各是四刻又六分之一刻。从初刻、一刻、二刻到三刻，这四个刻是正刻;再下面的四刻就是零数的六分之一刻。与一日的时间分划制度相联的，还有一种昼夜漏刻制度，明确规定一天昼长多少刻，夜长多少刻。秦和西汉大约规定冬至日昼漏四十刻，夜漏六十刻;夏至日昼漏六十刻，夜漏四十刻。春、秋分则昼夜漏各五十刻。现代时刻制则采用一天二十四小时，一小时四刻，全天九十六刻;每刻十五分钟，时、分、秒为六十进制。
南北朝时期柔然大臣。鲜卑族纥奚部人。北魏皇始二年(397)，纥奚部帅叱奴根(嵇根)反魏失败后，部分纥奚人转投柔然，仍姓纥奚氏，或在柔然为官。北魏正始三年(506)，奉柔然可汗伏图命，出使北魏，请求通和
源见“渐入佳境”。喻境遇趋好或兴味转浓。宋陈与义《观我斋再分韵得下字》诗：“平生功名手，嗜静如食蔗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代指蒙古族聚居的地区。主要指今蒙古国、我国内蒙古、新疆阿尔泰地区及俄罗斯图瓦共和国。喀尔喀蒙古又称外蒙古，唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海归乌里雅苏台将军管辖; 内蒙古各盟旗归绥远城、盛京、吉林、黑龙江等将
【生卒】：1011—1068【介绍】：宋潍州北海人，字长文。仁宗天圣五年进士。历知数州。累迁翰林学士，权知开封府。达于从政，应事敏捷，吏不敢欺，豪猾畏敛。英宗朝官至礼部侍郎。神宗即位，拜参知政事。以反
即东海岛。在今广东湛江市东南海中。《清一统志·雷州府》： 嶎嵂岭 “在遂溪县东南一百四十里海中。一名东海岛”。
官名。清末陆军各镇监狱副长官。光绪三十四年 (1908) 设。每监一人，五、六品不等，以正军校或副军校充。承监长经理监狱庶务，并随同检查所属应办事宜。
【生卒】：1414—1487【介绍】：明苏州府长洲人，字永之。景泰中以春秋领乡荐，授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文，清修介特，名重于时。少通医，及老，亦赖以自给。有《味芝居士集》、《閒中今古录
【介绍】：明应天府句容人。性惇厚。一日出游，担柴者误以铁担撞入其目，瞳出，血流满地。昏晕中告担柴者“宜急西行，我儿性暴，勿为所获”。须臾，三子至，绐曰，其人已东行，追数十里不遇乃返。
简王桂第五子，封襄垣王。到封地蒲州后，按规定，非帝命不得每年探亲。为此他作《思亲篇》词甚悲切。