利类思
官阶等级名称。北魏置，隋唐沿置。流外官的最高品阶称勋品，其下依次为二品、三品直至九品。北魏永平四年(511)，将洛阳诸坊里正由流外四品进至勋品，以加强京师的治安管理。景明二年(501)诏勋品以下的流外官如犯罪逃亡，遇赦不在限内，仍须远流，而流内官则可因赦免罪，尚书左仆射源怀认为应与流内官一样受到赦免，宣武帝纳其奏。隋唐时还设有视流外勋品。参见“流外”。
官阶等级名称。北魏置，隋唐沿置。流外官的最高品阶称勋品，其下依次为二品、三品直至九品。北魏永平四年(511)，将洛阳诸坊里正由流外四品进至勋品，以加强京师的治安管理。景明二年(501)诏勋品以下的流外官如犯罪逃亡，遇赦不在限内，仍须远流，而流内官则可因赦免罪，尚书左仆射源怀认为应与流内官一样受到赦免，宣武帝纳其奏。隋唐时还设有视流外勋品。参见“流外”。
源见“颜阖逾墙”。形容甘心隐居，不愿做官。坏，屋的后墙。唐骆宾王《上兗州张司马启》：“方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。”
唐杜甫《题柏学士茅屋》诗：“碧山学士焚银鱼，白马却走身宕居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词：“碧山学士，云房娇小，须要五湖同去。”
唐柳宗元哲学名词。指百姓的利益与意志。生人，即生民、百姓。《贞符》：“言唐家正德，受命于生人之意”。认为帝王君主受命“不于天，于其人”;君臣礼法皆因百姓之生存争斗而产生;朝代兴衰，社会发展亦取决于政治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔国辅《宿范浦》诗句。二句写夜宿范浦(今浙江杭州东南)时烟雾迷茫、群星映江、渔火闪烁的绮丽景象。观察细腻，描绘真切。“和”、“乱”二字，写出了景物的动态感，用得准确传神。
文：文华，文采。质：质朴，朴实。彬彬：指文质配合恰当。 文华质朴配合得宜，才能成为君子。语出《论语．雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”唐．孙虔礼《书谱》：“贵能古不乖时，今不同
银鱼的别名。此种鱼白而小，故称。杜甫《白小》：“白小群分命，天然二寸鱼。”
旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵
《蔡琰别传》载：东汉中郎将蔡邕，一次于夜间弹琴，弦断折一根，六岁之女蔡琰听到，立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根，然后问女儿，回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的
二卷。清项真(生卒年不详)撰。项真字不损，秀水(今浙江省嘉兴县)人。明朝诸生，入清时官至景陵知县。《无事编》是项真的一部杂纂之作，此书拾取成文，漫无风旨，杂引古人故实，但都是引其原文，今古不辨，甚至以