剃发(髮)
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。大殿内壁龛上刻有阿拉伯文《古兰经》全文。寺内有唐天宝元年(742)敕建清真寺石碑、米芾书道法参天地碑、董其昌书敕修礼拜寺碑，及阿拉伯文石碑等。
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。大殿内壁龛上刻有阿拉伯文《古兰经》全文。寺内有唐天宝元年(742)敕建清真寺石碑、米芾书道法参天地碑、董其昌书敕修礼拜寺碑，及阿拉伯文石碑等。
读音：Wàiwùdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有外兀歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔谔尔古岱〕(24，63)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如
汉画像石上的冶铁图。1930年山东滕县(今滕州)出土，宏道院收藏。该图描绘了汉代冶铁鼓风炉形象，是研究中国冶铁史极其珍贵的图像资料;图中刻绘的“炉橐”是迄今所知中国最早的鼓风器图像。该画像石现藏山东省
即今山东临沂市北二十四里白沙埠镇。民国《临沂县志》舆图：县北有白沙埠。
【生卒】：1258—1335【介绍】：元晋宁路人，字显卿。累迁宣城县尹，擢陕西行省员外郎，除信州路总管，以武昌路总管致仕。
读音：Mòhù【源】鲜卑人姓(17)。 【人】莫护跋，见《晋书》(17，62)。《姓氏词典》 收载，其据 《姓解》 注云：“鲜卑姓。晋有莫护跋，唐有莫护达干。”未详其他。
《宋书．陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆（注：轝，音yú，共举。篮舆，竹轿），既至，便欣然共饮酌。俄顷弘至，亦无
即九脏。中医所称人体九种器官。《素问·六节藏象论》：“形藏四，神藏五，合为九藏。”“形藏四”张志聪释为“胃与大肠、小肠、膀胱，藏有形之物也”。“神藏五”，《素问·宣明五气篇》释为“心藏神、肺藏魄、肝藏
清末留日学生团体。见“拒俄运动”。