宋明理学术语。指尧、舜、禹心心相传的修养和治国原则。源出伪《古文尚书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字，宋代理学家借以标举所谓道统心传，故名。按朱熹《中庸章句序》的解释：“心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。”即每一“心”都兼有人心、道心两部分，从形气上发出来的，即和各种物欲相联系的人心，它是臲卼不安的;从义理上发出来的，即合乎仁义礼智伦理原则的道心，它常受人心的蒙蔽，故难以充分显露。“必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。”(同上)即主张以道心为人心的主宰和人们“动静云为”之准则。
书名。元周达观撰。1卷。成宗元贞元年(1295)遣使招谕真腊(今柬埔寨)，作者随行，至大德元年(1297)返归，首尾3年，谙悉其俗，因记所闻见成此书。凡40则，包括地理、风俗、语言、宗教、经济生活等。
见“鹿哨”(2104页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏改章武国置，治所在成平县 (今河北沧州市西)，后迁治平舒县 (今大城县)。辖境相当今河北省大清河、海河以南，文安、大城县以东，沧州市、海兴县以北地区。隋开皇初废。北魏以章武国改置，治平舒县(今河北
源见“隋侯之珠”。指感恩图报。唐独孤绶《投珠于泉》诗：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”
【生卒】：?—1661【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。崇德间从征瑚尔哈部，围锦州，南下至山东。顺治初从定山西、陕西。积功封二等男。
【生卒】：1629—?【介绍】：明宗室。庄烈帝长子。崇祯二年生，同年立为皇太子。十七年京师城破为大顺军所俘，封为宋王。及李自成兵败西撤，太子不知所终。
泛指美貌多情的女子。唐梁锽《观王美人海图障子》诗： “宋玉东家女，常怀物外多。” 参见：○东墙窥宋【词语东家女】 汉语词典：东家女
战国赵邑。在今山西阳曲县。《史记·秦本纪》：秦庄襄王三年(前247，按当作二年，见《燕世家》)，“攻赵榆次、新城、狼孟”：又《秦始皇本纪》：秦王政十五年(前232)，“取狼孟”，皆即此。西汉置县。
【介绍】：清浙江嘉善人，字子更。顺治初与同里魏学渠等人结诗社，称“柳洲八子”。有《柳洲诗集》。