北京隆福寺藻井天文图
“阎王”梵文为Yamaraja，原意为“地狱的统治者”。佛教名词。中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说，指秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王，分管地狱十殿。后道教也沿用此说。
“阎王”梵文为Yamaraja，原意为“地狱的统治者”。佛教名词。中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说，指秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王，分管地狱十殿。后道教也沿用此说。
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
唐天宝元年(742)置，为静戎郡治。治所在今四川理县东北一百四十里桃坪乡古城。一说在今汶川县西北二十里。乾元元年(758)为霸州治。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1132—1216【介绍】：宋赵州平棘人，后徙开封、解州，字彦安。以荫累官知永嘉县，与叶適相知。吏民称其治县聪明允恕，前后任鲜有及者。后迁两浙运司幹官，通判江州，终知峡州。
武臣的差遣职务。五代时后梁与后周设置，掌宫内治安事务。参见“巡检司”。
?—1681清山西大同人。明末聚众起义，号马鹞子。后降清，隶汉军正白旗，授侍卫。曾从洪承畴、吴三桂与明桂王朱由榔作战，授援剿右镇总兵。康熙九年(1670)晋陕西提督。十三年因不为清廷重用，于宁羌(今陕
【生卒】：?——1031字苏隐，又名昌裔，生未满月，父母都死，养于内宫。及长，娶韩国长公主，为殿前副点检。后为国舅详稳。太平九年，大延琳叛，与萧孝穆往讨。东京平，封兰陵郡王。钦哀摄政，诬与仁德后谋叛，
清杜诏、杜庭珠编。一名《唐诗叩弹集》。杜诏(1666～1736)，字紫纶，锡山(今江苏无锡)人。庭珠，字诒谷，秀水(今浙江嘉兴)人，均生活于清康熙年间。《中晚唐诗叩弹集》，正集十二卷，续集三卷。专选长
官名。西魏、北周天官府御正中大夫司服上士佐官，员二人，正二命。
军功爵名。秦汉设置，为二十等爵中第三级，地位在不更之下。刘劭《爵制》说：“要褭，古之名马也。驾驷马者其形似簪，故曰簪褭也。”