北榜
清末革命团体。光绪二十九年除夕(1904.2.15)在长沙成立。举黄兴为会长，宋教仁、刘揆一、秦毓鎏为副会长。会员有五、六百人，以留日归来和国内学堂的学生为主。以“驱除鞑虏，复兴中华”为宗旨，先后创设华兴公司、东文讲习所、民译社等为活动机关，又设同仇会和兴汉会分别联络会党和军界。密谋于三十年十月在长沙发动起义，派员赴鄂、赣、川、沪、宁等地联络，以谋响应。事泄，黄兴、宋教仁等逃亡日本。三十一年与兴中会、光复会等团体联合成立中国同盟会。
清末革命团体。光绪二十九年除夕(1904.2.15)在长沙成立。举黄兴为会长，宋教仁、刘揆一、秦毓鎏为副会长。会员有五、六百人，以留日归来和国内学堂的学生为主。以“驱除鞑虏，复兴中华”为宗旨，先后创设华兴公司、东文讲习所、民译社等为活动机关，又设同仇会和兴汉会分别联络会党和军界。密谋于三十年十月在长沙发动起义，派员赴鄂、赣、川、沪、宁等地联络，以谋响应。事泄，黄兴、宋教仁等逃亡日本。三十一年与兴中会、光复会等团体联合成立中国同盟会。
传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居颍水之阳箕山下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。钱起《谒许由庙》：“故向箕山访许由，林泉物外自清幽。”亦泛称
【介绍】：明江西新城人，字朝举。弘治六年进士，任郎官。居官介甚，刘瑾欲得其所藏古琴，不肯与，谓一琴不足惜，惜因而有附瑾之名。出为程番知府，善抚绥境内苗民。有《易经诸解》。
一卷。明梁兰撰。梁兰，字庭秀，又字不移，江西泰和人，生卒年不详。梁兰是右赞善梁潜之父。田居不仕，布衣终身，常与故人寻山水之乐，饮酒赋诗，并于邑西柳溪上辟畦蔬，杂植花竹，筑室其中，逍遥自得，梁兰以畦乐自
五代梁开平初筑，在今山西长治市西十里南寨、北寨村。《资治通鉴》：后梁开平元年(907)，李思安“将河北兵西上，至潞州城下，更筑重城，内以防奔突，外以拒援兵，谓之夹寨”。即此。
【介绍】：元保定人。工画墨竹。师乐善老人笔法。
【介绍】：马戴《灞上秋居》诗颔联。二句写秋夜寓居灞上孤寂凄凉情景。落叶尚可归根，而己羁旅异乡，夜伴寒灯，孤独无倚，岂不可悲。与崔涂《巴山道中除夜书怀》“乱山残雪夜，孤烛异乡春”二句，有异曲同工之妙。
即梵文。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”
北魏六镇之一。延和二年(433)置镇，原名失载，后改名怀朔镇。为今内蒙古固阳县西南梅令山遗址，位于昆都仑沟河谷峡口处。今昆都仑沟河谷为古代阴山南北重要交通要道之一，北魏与柔然间的军事活动经常取道于此，
名中姑，临武(今属湖南)人。姑邓患病，妇割乳为之治疗。
古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教