医工长
官署名。明迁都北京后，于南京置。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人。下设各祠祭署。天、地坛奉祀一人，祀丞一人;山川坛、耤田奉祀一人;祖陵奉祀、祀丞各一人。皇陵奉祀、祀丞各二人。孝陵、扬王坟、徐王坟各奉祀一人、祀丞一人。嘉靖中，革赞祀郎一人，并革天地坛、祖陵、扬王坟三祠祭署祀丞。
官署名。明迁都北京后，于南京置。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人。下设各祠祭署。天、地坛奉祀一人，祀丞一人;山川坛、耤田奉祀一人;祖陵奉祀、祀丞各一人。皇陵奉祀、祀丞各二人。孝陵、扬王坟、徐王坟各奉祀一人、祀丞一人。嘉靖中，革赞祀郎一人，并革天地坛、祖陵、扬王坟三祠祭署祀丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南宋掌管官田的临时机构。高宗绍兴二十八年 (1158) 置，掌根括浙西、江东、淮东沙田、芦场，增其租课。理宗景定四年 (1263)再置，掌回买两浙、江东西逾限民田为公田。官署名。宋置，是临时掌
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》：“何如吴门市，卖药卖卜，饿死亦足。”
源见“盐梅和鼎”。比喻辅佐君王执掌国政。唐李白《纪南陵题五松山》诗：“当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。”
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
【介绍】：明末清初浙江秀水人，原籍江苏华亭，字南垣。少学画，曾请益于董其昌，工山水。用画理叠石堆土为假山，结构天然，曲折变化，穷极其妙。江南名园多出其手。康熙中卒。
一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书，原本为三十卷，存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本，并见载于续藏经本可知，《名僧传钞》一书
在今福建泉州市。《方舆纪要》 卷99晋安县： 晋安驿在 “府治西肃清门内。元曰清源站。明朝洪武九年改置驿，并设递运所于其东，以驿兼领”。
一作普尔塔齐。清光绪年间置，在今新疆乌苏县西普尔塔。清宣统《新疆图志》卷80库尔喀喇乌苏厅：“城西七十里布尔噶齐驿，注：布尔噶齐，准语谓伏流之水，旋出地上汇成大泽也。”
①官制用语，代理(某官)之谓。亦称摄理。②官名。明朝廷派往设有总兵之地为巡抚的兼职，称赞理军务或赞理某某地方军务，为协同管理军务之意。不设总兵之地，则称提督军务。均加都御史等衔。因事而设。始见于宣德中