医案
见“三京留司御史台”。
见“三京留司御史台”。
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处
字温夫。参知政事张孝伯子。和州(今安徽和县)人。以荫授承务郎，累官司农寺丞。以言者罢。告老，授直秘阁，致仕。宝祐中，王惟忠因谗被杀，即之致书贾似道恤其遗孤。以书法闻名于世。【介绍】：宋和州人，字温夫，
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆
清代布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部落首领。驻牧于特穆尔图淖尔(原苏联伊塞克湖)一带。乾隆二十三年(1758)，以定边将军兆惠率军追哈萨克锡喇至其地，请内附。后受玛玛木特呼里派遣，偕车里克齐、尼沙2人谒
不分卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平，字季平，号六泽，四川井研(今四川省井研县)人。光绪注，光绪无乙丑年，必有误。进士。以知县起用，自请改教，遂选授绥定府教授，任教尊经书院，四川国学院。廖平儿
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。
六种，十卷。清王葆心(1864－1944)编。王葆心，字季芗，别号晦堂，湖北罗田人。光绪年间举人。历任礼学馆纂修、学部主事、礼部郎中等。民国时任北京图书馆总纂、武汉大学文学院教授等职。著作有《古文辞通
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明河南钧州人，字守衡，号颍东。正德九年进士。授户部主事，屡裁抑太监诸常例，权阉怒而竟无可奈何。官至右副都御史巡抚顺、永、蓟等处，北边稍安。嘉靖十八年致仕。万历初卒，年八十余。