①中国佛教禅宗的两大派别。北宗以唐代在北方传法的神秀、普寂为代表，南宗以唐代在南方传法的慧能为代表。依传统说法，北宗主张“渐悟”说，南宗主张“顿悟”说，佛教史称“南顿北渐”。综观两宗的理论和实践，北宗较多地受印度传统“禅法”的影响，南宗则完成了从“禅学”向“禅宗”的过渡。参见“禅宗”。②道教全真道的南宗和北宗。全真道为金初王重阳所创。宣传儒、释、道三教同源，重内丹修炼，不尚符箓，不事烧炼。此前，北宋张伯端著《悟真篇》及其三教合一思想在道教中影响甚大。元末陈致虚兼受王重阳和张伯端所传，统归全真。后称南方张伯端所传为南宗，北方王重阳所传为北宗。参见“全真道”。③明董其昌、陈继儒等提出划分山水画派的理论。认为，自唐代开始画家就有南、北二宗之分，北宗倡金碧山水，用勾斫之法，南宗倡淡色渲染，用披麻皴法。以南宗为正统山水画派。其说影响甚大。
1006—1097北宋汾州介休(今属山西)人，字宽夫。天圣进士。累迁殿中侍御史。宋夏战争爆发后，曾极论将权不专、军法不严之弊。出任河东转运副使、都转运使、知秦州，对加强防御有所贡献。庆历七年(1047
俗称“范增墓”。在今江苏徐州市内彭城路西云龙山北麓。《水经·泗水注》称其为“亚父冢”(即范增墓)。1970年经考古发掘，确知是一座东汉时代的诸侯王墓。在墓后室发现漆棺残件，并出土一具完整的银缕玉衣。墓
元灭宋最后一战。祥兴二年(1279)，张世杰、陆秀夫等拥宋幼帝赵昺，以水军驻于厓山(今广东新会南)，以大索贯舟结阵。正月，元张弘范、李恒统水军据海口，继绝宋军淡水供应。双方激战多日。二月，元水军突破宋
三国吴改湖熟县置，属丹阳郡，主管屯田兼及民政。治所在湖熟县 (今江苏江宁县东南湖熟镇)。西晋太康元年 (280) 复为湖熟县。三国吴改湖熟县置，治今江苏省南京市江宁区东湖熟镇。西晋太康元年(280年)
【介绍】：明浙江慈溪人，字抑之。万历间进士，授吉安推官，历仪制司郎中。神宗将立太子，以册宝未具传谕易期。宪宠急请大学士沈一贯封还，事乃得定。光宗立，迁太仆卿，引疾归。后被魏忠贤指为东林，遭削夺。崇祯初
《庄子．让王》：“孔子谓颜回曰：‘回，来！家贫居卑，胡不仕乎？’颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给?粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”孔子
同“獬豸冠”。唐柳宗元《为安南杨侍御祭张都护文》：“既受筐篚，载加命服。赐有楚冠，用惭豸角。”【词语楚冠】 汉语词典：楚冠
满语音译。亦作白唐阿、柏唐阿。“执事人”之意。清朝定例：凡在旗的京师内外大员的成丁子弟、拥有世职的家族成丁、候补旗员、亲军以及闲散人等，均须依八旗世仆效忠君主之义，为皇家事务服役，为期5年，不可规避。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名邛崃山。在今四川邛崃市西南。《元丰九域志》卷7： 临邛县 “有临邛山”。嘉庆 《邛州志》 卷4： 邛崃山在 “州治南八里。山脉自沉黎延走数百里至州，环抱为镇山”。