①清咸丰十一年(1861)法国传教士罗安当(Antoine Anot，1814—1893)在江西南昌强行索地、要房，并虐待育婴堂女孩，激起民愤。同治元年(1862)有人翻印湖南反教会檄文数百万张“遍贴省城”，“众议沸腾”。群众捣毁育婴堂、教堂及罗安当坐船，罗安当出逃。次年罗安当企图再次进入南昌，因慑于“禁止法夷入城”的斗争声势，被迫转往九江。是年夏，清政府指令江西巡抚沈葆桢以满足侵略者提出的禁止反教、赔偿一万七千两、重建教堂等无理要求议结此案。②清光绪三十二年一月(1906.2)，法国天主教南昌主教王安之(Jean Marie Lacruche，1871—1906)强迫南昌知县江召棠扩大其传教特权，江坚拒不允，被王安之刺伤致死。全城激愤，工商学界罢工、罢市、罢课，捣毁法、英教堂和学堂多处，击毙王安之等传教士九人。英、法逼迫清政府以处死民众十人，判处徒刑二十七人，赔英法传教士“恤银”五万两、教堂银二十五万两、修造医院银十万两结案。
契丹对皇帝陵寝建筑的一种称谓;也是一种陵寝制度。国君卒，入葬，于墓侧起屋，称之为明殿，并置官属职司，岁时奉表起居如事生年，还置明殿学士一人掌答书诏。每逢国家有大庆吊事，明殿学士以先君之命为书以赐现国君
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡居瀑布山，性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，若礼致之，伯玉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《证治要诀》。
古代买卖行为所用约券。《周礼·天官·小宰》：“听卖买以质剂”，用木札写上有关文字，分之为二，买卖双方各执其一。买卖人口或牛马，用长券，称质;买卖兵器、珍异之物，用短券，称剂。
源见“月御”。传说中指为月驾车的神。明何景明《告咎文》：“饬望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”也借指月亮。晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐 耿?《喜侯十七校书见访》诗：“谁为须张烛，凉空
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集卫。永乐元年(1403)十二月，以忽剌温等处女真首领西阳哈、锁失哈等来朝贡马，明廷置兀者卫，以西阳哈为指挥使，锁失哈为指挥同知。其地在今黑龙江省呼兰河一带，东抵屯
明代云南临安府左能哈尼族首领。左能旧思陀属地。洪武(1368—1398)中，率众开辟荒山，被族众推为长。明朝为鼓励农垦，对于率众开荒，扩大耕地的哈尼族首领，授予土官职务，世领其所垦土地。后又以御安南有
【介绍】：见杨露禅。
唐．李延寿《南史．到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。……溉第居近淮水，斋前山池有奇礓（jiāng）石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉。……石即迎置华林园宴殿前。移石之日