南左卫
1614—1661
明末清初意大利人。耶稣会士，字济泰。年青时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年(1643)渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及北京。顺治七年(1650)任中国区耶稣会驻罗马代表。十五年再度来华。次年由北京返回杭州，建天主教堂，笃心中西文化交流。后染霍乱，卒于杭州。博学多识，于历史学、地理学、神学、哲学皆有研究。著有《中国历史十卷》、《鞑靼战纪》、《中国新地图册》、《天主理证》、《中国文法》、《逑友篇》等。
明末清初意大利人。耶稣会士，字济泰。年青时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年(1643)渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及北京。顺治七年(1650)任中国区耶稣会驻罗马代表。十五年再度来华。次年由北京返回杭州，建天主教堂，笃心中西文化交流。后染霍乱，卒于杭州。博学多识，于历史学、地理学、神学、哲学皆有研究。著有《中国历史十卷》、《鞑靼战纪》、《中国新地图册》、《天主理证》、《中国文法》、《逑友篇》等。
四卷。清阎循观(1724年－1768年)撰。阎循观字伊高，一字怀廷，昌乐(今山东昌乐)人。乾隆三十一年(1766)进士，授吏部考功司主事。循观省身克己，刻苦自立。著有《名人小传》、《见闻随笔》、《毛诗
?—1872清新疆人。回族。同治三年(1864)乌鲁木齐等地回民起义后，任元帅。十一年，浩罕阿古柏再侵乌鲁木齐，被徙南疆。中途逃归古牧地(今米泉)，联络济木萨(今吉木萨尔)等地清军为援。次年夏，阿古柏
即升仙桥。在今四川成都市北沙河上。《资治通鉴》：唐咸通十一年(870)，南诏军攻成都，“官军至城下与蛮战，夺其升迁桥。是夕，蛮自烧攻具遁去”。胡注： “升迁桥即升仙桥。秦时李冰所起，旧名七星桥。”迁又
在今湖南临武县东北，溱水之北。《清一统志·桂阳州》 “濆市”条下：“又水东市，在(临武)县东四十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代．王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，
①西魏废帝二年 (553) 改万州置，治所在石城县 (隋改通川县，即今四川达川市)。唐杜佑《通典》： 通州 “以居四达之路，故名”。隋大业三年(607) 改为通川郡治。唐武德元年 (618) 复改为通
即古壶关。今山西黎城县东北二十五里东阳关镇。《资治通鉴》：五代晋天福元年(936)，“赵德钧自吾儿峪趋潞州”。《元史·察罕特穆尔传》：至正十八年(1281)，“分兵屯上党，塞吾儿峪”。均此。
读音：Xián【综】源出不详。广西陆川(360)、北京、湖北武汉(91)、台湾台北、高雄、台中、新竹(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、河北之东光、山西之忻州、湖北之武汉、江西之
清代数学家。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。字凤纶。官广东盐运司。著有《筹算浅说》。