南阳
历(歷)
书名。唐张彦远著。十卷。彦远字爱宾，河东(治今山西永济西)人。乾符初，官大理寺卿。书成于大中元年(847)。前三卷论述绘画源流、历史、理论、画法、流派、鉴赏、跋尾押署、公私印记、装背裱轴及唐代两京外州寺观壁画情况等。后七卷记录自远古至唐会昌元年(841)三百七十二画家小传，分别加以品评，为古代第一部通史性画史要籍。有1963年人民美术出版社出版校点本，1964年上海人民美术出版社出版注释校补本。
书名。唐张彦远著。十卷。彦远字爱宾，河东(治今山西永济西)人。乾符初，官大理寺卿。书成于大中元年(847)。前三卷论述绘画源流、历史、理论、画法、流派、鉴赏、跋尾押署、公私印记、装背裱轴及唐代两京外州寺观壁画情况等。后七卷记录自远古至唐会昌元年(841)三百七十二画家小传，分别加以品评，为古代第一部通史性画史要籍。有1963年人民美术出版社出版校点本，1964年上海人民美术出版社出版注释校补本。
即“氏族志”。
1869—1944清末民初著名伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。字植卿，经名苏来曼·阿布·凯里姆。云南通海县下回村人。回族。自幼承袭家教，先后从师开远合羽辉、纳兴荣，为清末著名经师马联元高足。精通阿拉伯文
读音：Zｈūｈù【综】元时人姓。亦思哈，珠笏氏，元至正元年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋仁宗时，英宗为太子，曾任此职，为宗正寺长官，后不除人。
【生卒】：1270—1311【介绍】：元真定藁城人，字敬仲，号默庵。性至孝。既承家学，又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进，家居教授，四方之来学者，多所成就。有《默庵集》。
古代使者所持凭证。《周礼·地官·掌节》：“道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”《汉书·高帝纪》：“封皇帝玺符节。”颜师古注：“节以毛为之。上下相重，取象竹节，因以为名，将命者持之以为信。
在今青海贵德县东北，属祁连山脉。近东西走向。平均海拔3500米。《清史稿·地理志》 西宁府西宁县： 西南有拉脊山。又称小积石山、拉鸡山、唐述山。在青海省东部西宁市、贵德县间。为日月山东延部分。近东西走
汉代冯唐仕文帝时年已老，犹为中郎署长。景帝时为楚相，免官。武帝时冯唐九十多岁举为贤良，但已不能再作官了。见《史记·张释之冯唐列传》。后因以“冯唐”、“冯唐老”为年纪老迈或慨叹生不逢时之典。杜甫《垂白》