卜筮
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷,共分四节。第一节《斥迷执》,指责儒、道思想“迷执”,并对世界和人类的起源,以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》,提出“五教”说,认为“人天教”、“小乘教”、“大乘法相教”、“大乘破相教”等四教均属“偏、浅”,只有“一乘显性教”(即华严宗)才以“佛性”与“妄念”、“真如”世界与现实世界互相通融,无障无碍,显示出佛教最高、最完满的真理。第四节《会通本末》,旨在将以前所破斥诸教会归一源,以明华严一乘的教旨。
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷,共分四节。第一节《斥迷执》,指责儒、道思想“迷执”,并对世界和人类的起源,以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》,提出“五教”说,认为“人天教”、“小乘教”、“大乘法相教”、“大乘破相教”等四教均属“偏、浅”,只有“一乘显性教”(即华严宗)才以“佛性”与“妄念”、“真如”世界与现实世界互相通融,无障无碍,显示出佛教最高、最完满的真理。第四节《会通本末》,旨在将以前所破斥诸教会归一源,以明华严一乘的教旨。
【介绍】:明安庆府桐城人,字含仲。以明经授萧山学官,勤于训课。署县事,尝决一疑狱,人称神明。署有古松一株,构亭吟哦其下,自号松亭翁。卒官。
古地名。藏语的明代音译。清代译领绷、林奔,近代译仁蚌。当今西藏自治区仁布县,地扼前后藏交通要道,形势险要。明永乐十四年(1416)在此设西番领司奔寨行都指挥使司,以头目喃葛加儿卜为都指挥佥事,遣使给诰
读音:Gāng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。浙江上虞有此姓(279)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。按: 疑此以器具为姓,若釜氏、碗氏、瓮氏之类。
【生卒】:?—160【介绍】:东汉中山卢奴人,字伯休。桓帝元嘉时任司隶校尉。帝欲褒崇梁冀,使议其礼,恬尝称冀之德。延熹二年迁司徒。
即今福建霞浦县东北烽火岛。见于清 《海国闻见录》。村名。在陕西省礼泉县东部、泾河西岸。属烽火镇。人口1200。原名白灵宫。1956年成立烽火高级农业社,闻名全国,村遂改今名。主产小麦、玉米、棉花,盛产
官署名。亦称谋曹,主参议。汉朝郡县州府置。三国魏公府列曹亦置。晋朝州郡沿置。南朝宋、齐、梁、陈州皆置,以从事史(从事) 主之,郡亦或置,以掾主之。又,南朝宋、梁尚书亦置。官署名,也称谋曹,汉置,掌参议
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①三国吴太平时分南城县置,属临川郡。治所在今黎川县北三里田东湾一带。隋开皇中废。唐武德五年(622)复置,属抚州。七年(624)废入南城县。②东晋末置,属新宁郡。治所在今广东新兴县或高要市境。南朝宋大
元朝宗室。蒙古族,孛儿只斤氏。世祖子奥鲁赤玄孙。顺帝后至元三年(1337),父党兀班在吐蕃死于乱事,遂承袭镇西武靖王爵。以吐蕃各地为领地,以吐蕃朵哥麻思算木多城为镇府(今青海省互助县松多乡)。入明,于
三十二卷,附《刊误》四卷,清顾炎武著,清黄汝成集释。黄汝成(1799-1837)字庸玉,号潜夫,江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。少受业于钱大昕,补县学生,官选泗州直隶州训导,不就。生平博学。尚著《岁实考