历代地理指掌图
书名。清末孙诒让撰。三卷。从薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、阮元《积古斋钟鼎彝器款识》和吴荣光《筠清馆金文》中选取六十六器，分析铭文的文字偏旁、结构，并根据史实和制度加以考释，创见颇多。附有《宋政和礼器文字考》一篇。
书名。清末孙诒让撰。三卷。从薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、阮元《积古斋钟鼎彝器款识》和吴荣光《筠清馆金文》中选取六十六器，分析铭文的文字偏旁、结构，并根据史实和制度加以考释，创见颇多。附有《宋政和礼器文字考》一篇。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其诗2首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国赵置。掌收田赋租税的官员。《史记·廉颇蔺相如列传》： “赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，夺平原君用事者九人”。掌收田租税的官吏。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵奢者
【生卒】：?——1638代善第六子。封辅国公。皇太极时期从多铎、阿济格、岳托等攻掠辽东、入长城、征山东，立有战功。崇德三年卒于军。
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山
见“木本水源” 。《歧路灯》86回：“我如今何不上荆州府走一回，以重～之谊?”【词语水源木本】 成语：水源木本汉语词典：水源木本
明洪武三年 (1370) 置，为水驿，属广州府东莞县。在今广东东莞市东北铁岗村。
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧
同“丙吉问牛”。五代李家明《咏卧牛》：“闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。”
【介绍】：明福建沙县人，字思白，一作白禾，号天湖子、雪庵。善古文，工书画。有《雪庵清史》、《红雨楼集》。