官署名。唐乾元元年(758)由太史监改置，隶秘书省。置司天监为长官，下有少监二员、丞一员、主簿二员、主事一员。掌察天文，稽历数，观测风云气色之变化，预测天象。每季录祥异记于起居注，岁终送史馆;岁颁历书于天下。又置春官、夏官、秋官、冬官、中官正及副正各一员;有通玄院;其保章正、灵台郎、挈壶正、监候、司历、司辰诸属官，皆加五官名号。又有漏刻博士等属。宋、辽均置，改称司天监。金复称司天台，隶秘书监。长官为提点，正五品。下设监、少监、判官、教授、司天管勾等。辖天文、算历、三式、测验、漏刻等科。元世祖中统元年(1260)沿金制置。至元八年(1271)，又置回回司天台。十一年，两台合并为一。十二年，司天台招收生员，教授天文历法，三年一试，待缺录用。十五年，别置太史院掌颁历之政，本台成为专设的天文学校。仁宗延祐元年(1314)改称司天监。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孙子．军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”孙子谈论军争时，指出：用自己靠近战场的优势来对待敌人长途跋涉，以自己从容休整来对待敌军的奔走疲劳，以自己粮足食饱来对待敌军的粮尽人饥，这是
这是好事之徒编造的。 常指斥无中生有的捏造。语出《孟子．万章上》：“万章问曰：‘或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？’孟子曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”又：“万章问曰：‘或曰百里奚自鬻
古作太沵河，他漏河、他鲁河等。即今吉林西北部嫩江支流洮儿河。《金史·地理志上》 长春县： “有挞鲁古河。” 即此。
源见“武城弦”。谓治理县政。宋无名氏《永遇乐．庆李守》词：“那堪绿鬓，朱颜年少，暂试牛刀百里。”
燧：古代取火器。改火：古代钻木取火，所用之木，四季不同，所谓“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火”（马融引《周书．月令篇》文），一年轮一遍。 取火用的树木已经更换
书名。北宋窦革撰。约于天圣二年(1024)完稿。书中讨论与酒相关的十二事：酒之源、酒之名、酒之事、酒之功、温克、乱德、诫失、神异、异域、性味、饮器、酒令。是研究中国酿酒史的重要文献。《说郛》、《四库全
【介绍】：东汉人。灵帝时为上禄长。上疏谓今党人锢及五族，有乖典训。自此党锢自从祖以下皆得释。
源见“牛衣对泣”。形容士人出身贫困。王章曾官京兆尹，因以“京兆”为其代称。宋苏辙《和柳子玉纸帐》：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。”
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。